偈颂八首 其七
多子塔前，风行草偃。
育王门下，正令重行。
掀翻旧日规模，从教佛祖乞命。
不是第一句，亦非格外机。
寸钉才入木，遍界火星飞。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感修行 · 禅悟
创作背景
育王寺弘法作
本偈为南宋理宗年间，释绍昙住持庆元府育王山广利禅寺时，为开示僧众、宣演临济宗正宗法脉所作，属于禅门上堂说法时的开示偈语。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗僧人用以阐扬禅理、开示学人的特殊文体，句式灵活不拘格律，多采用机锋化、口语化表达，是禅门传承法脉、接引学人重要载体，在中国古代白话文学发展中具有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感为临济宗禅人对本宗门风的高度自信，暗含破除陈规窠臼、接引学人直下承当的教化指向，无世俗悲喜情绪，尽显禅门刚猛直接的弘法特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
多子塔是佛教中释迦牟尼传法给摩诃迦叶的地点，代指禅宗法脉传承源头。风行草偃指风吹过草就倒下，比喻教化传播的效果。育王指阿育王，这里指代宁波阿育王寺。正令指禅门的正统教法。格外机指超出常规的特殊禅机。
逐句白话释义
在多子塔前，禅门教化像风吹草倒一样普及有效。在育王寺的门下，临济宗的正统教法再次得到推行。要把旧有的修行规矩全部推翻，就算是佛祖和历代祖师也要在这种刚猛的宗风下俯首。这不是什么最高深的第一义谛，也不是什么超出常规的特殊机锋。只要一寸的钉子刚钉进木头里，整个世界都会有火星飞起来。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是临济宗僧人释绍昙在育王寺弘法时所作，通过引用禅宗典故、直白刚猛的表达，宣告自己要打破旧有的陈规陋习，弘扬临济宗的正宗禅风，开示学人不需要追求玄虚的理论，只要直下承当、找准方向发力，就能瞬间获得开悟。
跨学科 · 是什么
多子塔历史典故历史学
多子塔是佛教历史上真实存在的建筑，位于现在印度的菩提伽耶附近，是释迦牟尼佛为摩诃迦叶分半座、传付禅宗法脉的标志性地点，是禅宗西天传承的起点，在佛教史中具有极高的地位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时四言句每两个字一顿，语速稍快，语气刚劲有力。六言句同样每两个字一顿，“掀翻旧日规模，从教佛祖乞命”两句要读出果决的气势。最后五言句“寸钉才入木，遍界火星飞”语速可以稍慢，最后三个字拉长重音，突出禅机迸发的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈“典故引入+行动宣告+喻理收尾”的结构，比如写弘扬传统文化的内容：“孔庙阶前，礼立仁行。杏坛之下，斯文重兴。打破旧日桎梏，传承千年文明。不是虚浮口号，亦非无用空谈。一灯才入暗，遍室光明显。”
核心名句日常写作应用
“寸钉才入木，遍界火星飞”可以用在写突破类的主题中，比如写科技创新：“科研团队花了三年时间攻克核心技术难题，终于取得了突破性进展，真可谓是寸钉才入木，遍界火星飞，相关的应用场景很快就拓展到了十几个行业。”
关联知识图谱
临济宗同流派
本偈作者释绍昙是南宋临济宗杨岐派的传人，本偈内容完全符合临济宗刚猛直接、棒喝接引的宗风特点，是临济宗禅偈的典型代表作品。
宁波阿育王寺同地点
本偈是释绍昙住持阿育王寺时所作，阿育王寺是中国现存唯一以阿育王命名的千年古刹，是南宋时期江南禅宗的核心弘法场所之一。
名句 CLASSIC LINES
寸钉才入木，遍界火星飞
该句是禅林流传极广的机锋名句，后世多用以指代找准核心方向发力即可获得全局突破的状态，被历代禅门语录、武侠文艺作品多次化用引用。
标签 TAGS
作者 POET
释宗印
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