颂古三首 其一

死人眼,死人手。

金乌飞,玉兔走。

直截根源,取之左右。

张翁醉倒官街,元是李翁吃私酒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
南宋嘉定年间育王寺开示创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释师范住持庆元府育王山广利禅寺期间所作,是《颂古三首》组诗的第一首,专为阐释古德公案、接引参禅学人创作,创作动因是打破当时禅林流于文字知解的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅林特有的文学体裁,属于偈颂的子类,专为阐释古德公案意旨、接引参禅学人创作。这类体裁不追求严格格律,语言通俗直白,多暗含机锋,是禅门传播禅理的重要载体。宋代临济宗、曹洞宗均有大量颂古作品传世,在禅门文学史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗无世俗悲喜情感表达,核心旨趣为打破参学者对名相、逻辑、时空的惯性执着,引导学人直见本心本性。以通俗机锋的表述传递禅修核心理念,具有强烈的启悟属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“死人眼、死人手”是禅门术语,指不被世俗分别心左右的感知与行动状态。“金乌”是古代对太阳的别称,“玉兔”是古代对月亮的别称。“直截根源”指直接触及事物的本质核心。“私酒”指古代违反官府禁令私自酿造售卖的酒。“元是”是古代口语,意思是原来是、本质是。这些字词都是宋代民间常用的口语词汇,没有生僻字,符合禅门偈颂通俗化的特点。
逐句白话释义
前两句说修禅要像没有分别心的死人一样,不用世俗的对错观念去看、去做。三四句说太阳东升西落,月亮圆缺运转,时光在不停流逝。五六句说修禅要直接抓住本心这个核心根源,真理就在你身边随处可得。最后两句说姓张的老人醉倒在大街上,实际上是姓李的老人喝了私自酿造的违禁酒。这两句是禅门典型的颠倒机锋话,用来打破常人的惯性逻辑思维。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅宗禅师释师范创作的颂古作品,用来接引参禅的学人。全诗目的是破除学人对名相、逻辑、时间的种种执着,指示大家要直接探寻自己的本心本性。不用向外四处求索,真理就在自己身边,就在日常的一举一动之中。最后两句的颠倒话是禅师抛出的机锋,用来检验学人有没有真正破除执着,明悟禅理。
跨学科 · 是什么
古代日月别称天文学
金乌是我国古代对太阳的别称,古人认为太阳里有三足金乌,所以用金乌代指太阳。玉兔是我国古代对月亮的别称,古人认为月亮里有玉兔捣药,所以用玉兔代指月亮。“金乌飞,玉兔走”的意思就是太阳和月亮不停运转,时光不断流逝。这是我国古代民众对日月运行的朴素认知,也是文学作品中常用的借代表达。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前四字句要短促有力,每句之间停顿半秒。“直截根源,取之左右”两句语速放缓,语气要庄重肯定。最后两句语速稍快,略带诙谐感,读出机锋的趣味。整体节奏要明快,不要拖泥带水,符合禅门偈颂干脆利落的特点。
句式仿写指导
可以学习本诗用通俗日常事物、反常逻辑表达深刻道理的写法。先写常见的现象,再点出核心观点,最后用一个反常的小场景来强化观点。比如可以仿写:“公鸡打鸣,母鸡下蛋。要找答案,别向外看。小王摔破了碗,原来是小猫碰了案板。”仿写时不用讲究严格的押韵,表意清晰有启发性即可。
名句应用指导
“直截根源,取之左右”可以用在写解决问题、自我成长类的文章中。比如写遇到复杂工作难题时:“遇到复杂的工作难题时,我们不妨学习禅门‘直截根源,取之左右’的智慧,先抓住核心矛盾,从身边的细节入手,往往能很快找到解决问题的方法。”也可以用在议论文中作为论据,论证做事要抓住本质的观点。
关联知识图谱
临济宗颂古文体同体裁
颂古是宋代禅林兴起的特殊文体,由禅师创作,用来阐释古德公案的意旨。这类文体通常语言通俗,多有机锋,目的是接引参禅学人,打破其惯性思维。这首《颂古三首》就是宋代临济宗颂古的典型作品,完全符合颂古文体的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

张翁醉倒官街,元是李翁吃私酒
本句是禅门著名机锋公案句,以反常合道的颠倒表述打破常人逻辑惯性,成为后世禅门开示常用的话头,也被民间曲艺、戏曲多次引用改编,具有广泛的文化影响力。

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作者 POET

释宗印

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