送晦翁十首 其二
渊泉溥博与天大，土苴绪余聊觉民。
千古濂溪好风月，一回拈出一回新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
送别朱熹
本诗为南宋诗人王阮所作《送晦翁十首》组诗的第二首，创作于朱熹辞官归乡之际，是王阮作为理学后学送别师长朱熹的酬赠作品，创作时间约为南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律规范，是宋代文人常用的抒情短章体裁。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代发展成熟，在宋代兼具抒情、酬赠、说理的功能，文体地位灵活。
情感 · 解读
本诗核心情感为对朱熹理学造诣的由衷推崇，同时抒发送别之际对其传道授业、教化民众功绩的高度肯定，情感诚挚厚重，无感伤离愁，凸显理学同道的精神共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
渊泉溥博：出自《中庸》，指泉水深厚广阔，这里比喻朱熹的理学修养深厚。土苴：渣滓、糟粕，这里是自谦的说法，指朱熹治学的次要成果。绪余：剩余、次要的部分。濂溪：指北宋理学家周敦颐，号濂溪先生，是宋明理学的开创者。
逐句白话释义
第一句是说朱熹的理学修养如同深厚广阔的泉水，和天一样宏大开阔。第二句是说他哪怕拿出治学的次要成果，也足够用来启发教化民众。第三句是说周敦颐开创的理学道统如同千古流传的清风明月，纯净高洁。第四句是说每次提起这些道统思想，都能感受到新的内涵和生命力。
核心主旨概括
本诗是作者送别理学大师朱熹时的作品，通过比喻的手法称赞朱熹深厚的理学造诣，肯定其教化民众的功绩，同时致敬理学开创者周敦颐，表达对理学道统历久弥新的价值的认可。
跨学科 · 是什么
宋明理学哲学
本诗提到的濂溪是宋明理学的开创者周敦颐，晦翁朱熹是理学的集大成者。理学是宋代形成的儒家思想流派，以探讨天道人性为核心，对中国古代后期的思想文化影响深远。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要庄重诚挚，节奏舒缓。第一句“渊泉溥博与天大”语速稍慢，重音放在“溥博”“天大”上，读出开阔感。第二句“土苴绪余聊觉民”语气平和，重音放在“觉民”上。第三句“千古濂溪好风月”语速放缓，重音放在“千古”“好风月”上，读出悠远感。第四句“一回拈出一回新”语气上扬，重音放在“新”上，读出明朗的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的“千古XX好XX，一回XX一回XX”的句式，用来表达对经典事物历久弥新的赞美。比如仿写句子：“千古兰亭好笔墨，一回展读一回新”，用来称赞王羲之《兰亭集序》的永恒艺术价值。
名句写作应用
“千古濂溪好风月，一回拈出一回新”可以用在描写经典文化价值的作文中，比如写传统文化传承的主题时，可以引用这句诗来表达优秀的传统文化跨越千年仍然具有鲜活的生命力，每次解读都能有新的收获。
关联知识图谱
朱熹人物关联
本诗是送别朱熹的作品，朱熹号晦翁，是南宋理学集大成者，和作者王阮是师长与后学的关系。
周敦颐人物关联
本诗提到的濂溪即周敦颐，是宋明理学的开创者，朱熹的理学思想传承自周敦颐的道统。
名句 CLASSIC LINES
千古濂溪好风月，一回拈出一回新
该句是本诗核心名句，以濂溪代指周敦颐开创的理学道统。
标签 TAGS
作者 POET
王阮 ？-1208
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待