禹陵一首

禹驾黄龙入九霄,空山阴有百神朝。

翠微不用熊罴守,乞与遗民共采樵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
南宋绍兴年间拜谒禹陵所作
本诗创作于南宋高宗绍兴年间,诗人赴会稽公干期间拜谒大禹陵,有感于大禹的千古功绩与仁德精神,不满当时部分官宦侵占陵地资源的现状,因而创作此诗托古言志,表达对仁政的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,格律严谨,是宋代咏史类绝句的典型体裁。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,宋代文人多以此体裁创作咏史、抒怀类短章,体裁灵活,立意凝练,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对上古贤君大禹治水安民、泽被后世功绩的由衷敬仰与追思,第二层是对大禹以民为本、不与民争利的仁德精神的赞颂,寄寓了诗人对仁政的向往,情感真挚,立意高远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“禹”指上古贤君大禹,“黄龙”是传说中大禹得道飞升时乘坐的神兽,“九霄”指九天仙界。第二句中的“阴”指冥冥之中、暗地里。第三句中的“翠微”指青翠的山林,这里代指禹陵周边的山地,“熊罴”本指猛兽,这里代指守卫陵地的兵士。第四句中的“遗民”指后世百姓,“采樵”指砍柴、采集山野资源。字词都是常用古典诗歌意象,没有生僻含义,理解门槛较低。
逐句白话释义
第一句的意思是,贤明的大禹乘着黄龙飞升进入了九天仙界。第二句的意思是,禹陵所在的空山之中,冥冥里还有各路神明前来朝拜。第三句的意思是,禹陵周边青翠的山林,根本不需要派军队来驻守。第四句的意思是,不如把这些山林留给后世的百姓,让大家自由砍柴采药、取用资源。译文完全贴合原意,没有添加额外的文学修饰,方便大众直接理解诗歌内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人拜谒大禹陵时创作的咏史短诗,全诗围绕大禹的功绩与仁德展开,打破了传统凭吊先贤诗作的肃穆框架,直接提出先贤的陵地资源应该造福百姓的观点,既表达了对大禹的敬仰之情,也寄寓了诗人自己对仁政的向往,内容简单直白,核心观点明确,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
大禹历史传说历史学
大禹是中国传说中夏朝的开国君主,最著名的功绩是治理上古大洪水,救百姓于水火之中,他因此被后世尊为贤君的代表。历史上各个朝代都会祭祀大禹,禹陵也一直是官方认定的祭祀场所,这是全体华人共同的文化记忆,没有明显的地域认知差异。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为“禹驾/黄龙/入九霄,空山/阴有/百神朝。翠微/不用/熊罴守,乞与/遗民/共采樵”。前两句语气要庄重肃穆,读出对先贤的敬仰感,后两句语气要舒缓恳切,读出民本情怀的温度,整体语速不宜过快,每句末尾的韵脚可以适当拉长,读出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“景物不用XX守,乞与XX共XX”的转折句式进行创作,比如写城市公园可以写“园苑不用高墙守,乞与市民共赏游”,写公共图书馆可以写“典籍不用重锁守,乞与读者共研求”,仿写时要注意前后分句的逻辑转折,前面写传统的管理方式,后面写为民共享的新立意,贴合原诗的内核。
名句写作应用
“翠微不用熊罴守,乞与遗民共采樵”这句可以用在写以民为本、公共资源开放、服务型政府建设、文化遗产惠民等主题的作文中,比如写城市公园免费开放的文章,可以引用该句说明公共资源应该服务大众的道理,能够提升文章的文化底蕴,也能让观点更有说服力。
关联知识图谱
大禹治水历史关联
大禹因治水有功被后世尊奉,才会在会稽修建禹陵供人拜谒,二者是直接的因果关联,是理解本诗的基础背景知识,属于大众通识范畴的内容。
近体诗同体裁
七言绝句是近体诗的一种体裁,格律要求严格,本诗完全符合近体诗的平仄押韵规范,属于典型的宋代近体诗作品。

名句 CLASSIC LINES

翠微不用熊罴守,乞与遗民共采樵
该句是本诗的核心名句,直接点明民本内核。

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作者 POET

王阮 ?-1208
南宋中期文官、文学家

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