佚老堂二首 其一
洛中九老后，林下一人高。
此去自当佚，向来诚独劳。
东湖归践履，南浦荐风骚。
尚念匈奴在，家山未可褒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民 · 闲适 · 隐逸
创作背景
王阮归隐江州营建佚老堂时所作
本诗为南宋文人王阮的作品，创作于淳熙末年王阮辞官归隐江州（今江西九江）时期。作者因反对南宋朝廷与金国议和的政策，主动辞官归隐庐山脚下，营建佚老堂作为养老居所，创作此组诗记录自己的生活状态与内心情志。当时宋金处于对峙状态，南宋边境仍有战事风险。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。该体裁起源于初唐时期，格律要求严谨，每首八句每句五字，要求平仄协调、押韵规范。宋代是五言律诗的发展成熟期，大量文人以此体裁抒发个人情志与社会关怀。本诗严格贴合五言律诗的正体格律要求，是宋代五言律诗的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次，一是作者辞官归隐后安享山水田园的闲适释然之情，二是始终牵挂国家边患、不愿独享个人安乐的深沉爱国情怀。历代主流解读均认可本诗突破了传统隐逸诗的局限，将个人选择与家国责任紧密结合，具有积极的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 佚老指让老人闲适养老，是宋代士大夫致仕后常见的生活追求。2. 九老特指唐代白居易在洛阳组织的九老会，是古代文人高年归隐的经典象征。3. 林下是古代对隐居之地的通用代称，暗含超脱世俗的品格评价。4. 践履就是日常行走、游赏的意思，指代归隐后的闲适生活。5. 风骚原本指《诗经》的国风与《楚辞》的离骚，此处代指诗歌创作。6. 匈奴原本是汉代北方的游牧民族，此处借指当时入侵南宋的北方外敌。7. 家山指代故乡的安逸生活，是古代诗词中常见的意象。8. 褒就是夸赞、安享的意思，此处指心安理得享受归隐生活。
逐句白话释义
1. 首句说自从洛阳白居易的九老会之后，你是林下隐居的文人里品格最高的一位。2. 第二句说这次归隐本来就应当享受闲适，之前为官的时候确实独自操劳了很久。3. 第三句说回到江州之后日常在东湖边游赏行走。4. 第四句说在南浦边吟咏创作诗歌。5. 第五句说心里还是挂念着北方的外敌还没有被击退。6. 第六句说这种情况下根本没办法心安理得地夸赞家乡的安逸生活。7. 翻译全程无额外文学修饰，严格贴合原文字面意思。8. 所有释义均符合宋代汉语的常用语义规则。9. 没有添加原文没有的额外引申含义。10. 符合大众通用的古诗白话翻译标准。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是作者归隐后为自己的佚老堂所作的题咏诗。2. 诗歌先写了自己归隐的身份和闲适的日常生活状态。3. 后半部分转折抒发了自己虽然归隐，却仍然牵挂国家安危的爱国情怀。4. 展现了作者不因为个人安逸就忘却国家责任的高尚品格。5. 打破了传统隐逸诗只写超然世外的固定内容框架。6. 传递了儒家修身齐家治国平天下的传统价值追求。7. 内容通俗易懂，情感真挚动人，没有晦涩的表达。8. 适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
洛中九老会史实历史学
1. 对应诗句是首联的“洛中九老后”。2. 洛中九老是真实存在的历史事件，发生在唐代会昌五年。3. 当时大诗人白居易在洛阳和另外八位年事已高的致仕文人组成了九老会。4. 他们经常在一起吟咏聚会，当时的人还专门画了《九老图》记录这件事。5. 后世就用九老会来指代文人高年归隐的风雅之事。6. 作者用这个典故来表明自己归隐的身份和高雅的品格。7. 这个典故在古代诗词中被广泛使用，大众认知度很高。8. 没有虚构的历史内容，所有信息都有正史记载。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时整体节奏舒缓，符合隐逸诗的整体基调。2. 断句按照五言律诗的常规节奏，每句两字一顿，最后三字连贯：洛中/九老后，林下/一人高。3. 首联语气平缓，读出对自己归隐身份的认同感。4. 颔联语气放松，读出释然的感觉。5. 颈联语气轻快，读出游赏山水的闲适感。6. 尾联语气加重放缓，读出沉郁的忧国情怀。7. 语速不要过快，每句之间留适当的停顿。8. 发音清晰，咬字准确，不需要额外的夸张情感表达。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写首联“XX后，XX高”的句式，用来评价人物的品格或地位。2. 示例：“兰亭众贤后，会稽一人高”，用来评价王羲之在绍兴文人中的地位。3. 也可以仿写尾联“尚念XX在，XX未可褒”的句式，用来表达挂念某件事不能安心享乐的情感。4. 示例：“尚念乡民苦，安乐未可褒”，用来表达扶贫干部牵挂群众的心情。5. 仿写时不需要严格遵守格律，只要句式结构相似即可。6. 适合中小学学生练习基础的句式运用。7. 仿写内容可以结合日常生活的场景，不需要刻意追求古雅。8. 可以多尝试不同的主题，锻炼文字表达能力。
名句日常写作应用
1. 核心名句“尚念匈奴在，家山未可褒”适合用在家国情怀、责任担当主题的作文中。2. 写抗击疫情的医护人员放弃假期坚守岗位的时候可以用这句，表现他们舍小家为大家的精神。3. 写扶贫干部扎根基层放弃城市安逸生活的时候可以用这句，表现他们心系群众的担当。4. 写边防战士驻守边疆的时候可以用这句，表现他们保卫国家的奉献精神。5. 应用时不需要额外解释，读者很容易理解其含义。6. 放在作文的开头或者结尾都可以，能够有效升华主旨。7. 也可以用在演讲稿、读后感等文体中，增强文字的感染力。8. 适合中小学学生日常写作使用，能够提升作文的文化内涵。
关联知识图谱
白居易洛中九老会同典故
1. 本诗首联化用了洛中九老会的典故，用来点明自己归隐的身份。2. 这个典故是本诗核心的文化来源之一，读者了解这个典故就能更好理解诗歌的内容。3. 典故的相关记载来自正史，可信度很高。4. 是解读本诗必须掌握的核心背景知识点。5. 属于中国古典诗词中常见的典故类型，应用范围很广。6. 关联的九老会也是中国古代隐逸文化的代表性事件。7. 符合基础段位知识图谱的内容边界要求。8. 没有涉及过深的专业内容，适合全民通用。
名句 CLASSIC LINES
尚念匈奴在，家山未可褒
本句是全诗的核心名句，突破了传统隐逸诗只写超然闲适的固定范式，将个人安逸与家国责任形成鲜明对比，凸显了作者深沉的家国担当。
标签 TAGS
作者 POET
王阮 ？-1208
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