鹅翎山

俗谓鹅翎未必然,娥英恐是古时传。

溪声流尽苍梧泪,斑竹林中闻杜鹃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
途经鹅翎山有感而作
本诗为北宋诗人邹浩贬谪广西途中途经鹅翎山,听闻当地俗传山名为“鹅翎”,认为是“娥英”的音转讹传,联想到娥皇女英哭舜的上古传说,有感而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,押韵与平仄规则严格,唐代发展成熟,是古典诗歌中短小灵动的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对娥皇女英上古传说的追念,对地名背后承载的文化记忆的珍视,暗含对传统历史文化的认同感与怅惘的怀古情思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鹅翎是诗中所写山的俗名。娥英指娥皇、女英,是上古贤君舜的两位妃子。苍梧指舜帝去世安葬的九嶷山一带,在今湖南南部。斑竹又名湘妃竹,竹身有紫色斑点。杜鹃是鸟名,又名子规,啼声哀切,常被用来抒发哀思。这几个字词是理解全诗的基础,都和核心传说直接相关。大家阅读时可以先理清这些字词对应的意象,再串联全诗内容。
逐句白话释义
第一句是说民间把这座山叫做鹅翎山,这个说法恐怕不一定对。第二句是说我猜测山名应该是从古代流传的娥皇女英的传说讹变而来的。第三句是说耳边潺潺的溪水流淌的,仿佛都是当年娥皇女英在苍梧边上流下的眼泪。第四句是说我行走在斑竹林中,听到了杜鹃鸟哀切的啼声。大家可以对照这个直白的释义,先读懂全诗的表层内容,再体会背后的情感。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人路过鹅翎山的时候,纠正了当地对山名的误传,引出了娥皇女英哭舜的古老传说,借眼前的溪水、斑竹、杜鹃这些意象,抒发了自己对上古传说的追念和深沉的怀古之情。全诗篇幅短小,但是情感真挚,把传说和眼前的景色结合得非常自然。大家读完可以感受到诗人对藏在地名里的文化记忆的珍视。
跨学科 · 是什么
舜帝南巡传说历史学
舜是上古时期的贤明君主,传说他晚年到南方巡视,最后在苍梧的郊野去世,安葬在九嶷山。他的两个妃子娥皇、女英赶到苍梧奔丧,哭的眼泪洒在竹子上,就形成了带有斑点的斑竹。这个传说已经流传了几千年,是中国古代忠孝文化的代表性故事。很多古典诗词里都会用到这个典故来抒发哀思。大家平时看古装剧或者读古诗的时候经常会遇到这个传说的相关内容。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,第一句要读得平缓,带一点疑问的语气,突出“未必然”的否定意味。第二句语速放缓,读出考证推测的感觉,重音放在“娥英”两个字上。第三句语调转为沉郁,读出伤感的氛围,重音放在“苍梧泪”上。第四句语速放慢,声音放轻,读出余韵悠长的感觉,停留在“杜鹃”两个字上收尾。断句可以按照“二二三”的节奏来:俗谓/鹅翎/未必然,娥英/恐是/古时传。溪声/流尽/苍梧泪,斑竹/林中/闻杜鹃。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗“先纠正俗见,再引出历史传说”的句式结构,用来写你发现的身边的小知识。比如可以写“俗谓织女未必然,织布恐是古时传”,用来解释牛郎织女传说的起源。也可以写“俗谓鬼城未必然,丰都恐是古时传”,用来写重庆丰都地名的由来。仿写的时候注意前后两句要有逻辑关联,前一句否定通俗说法,后一句点出真实的历史文化来源,符合七言的句式节奏就可以。
名句日常写作应用
“溪声流尽苍梧泪,斑竹林中闻杜鹃”这句诗可以用在写游记、怀古作文、传统文化主题的随笔里。比如你去湖南九嶷山旅游,写游记的时候就可以引用这句诗,来烘托当地的文化氛围。也可以用在写关于地名文化的作文里,引出背后的传说故事。比如写“走到阳朔的鹅翎山下,看着潺潺的溪水和成片的斑竹,忽然想起古人的诗句‘溪声流尽苍梧泪,斑竹林中闻杜鹃’,千年的文化记忆仿佛一下子就涌到了眼前”。
关联知识图谱
湘妃竹同典故
本诗中提到的斑竹就是湘妃竹,二者是同一事物的不同名称,都和娥皇女英哭舜的传说直接关联,是古典文学中常见的同义意象,大家平时阅读的时候可以通用理解。
子规啼血同意象
本诗中的杜鹃就是古典文学中常说的子规,传说杜鹃啼叫时会咳出血,也是代表哀思的经典意象,和斑竹的情感基调完全一致,共同烘托了本诗的伤感氛围。

名句 CLASSIC LINES

溪声流尽苍梧泪,斑竹林中闻杜鹃
该句是本诗核心名句,将眼前实景与上古传说完美融合,意境凄婉悠远,历代多被湘楚文化主题散文、游记引用,是宋代怀古小诗中的经典名句。

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作者 POET

甘同叔
南宋官员、诗人

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