句
六典未新周礼乐，三河正想汉官仪。
平生作计非温饱，可但区区诧郄枝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感报国 · 济世
创作背景
南宋中期述志创作
本诗为南宋理学家、官员刘宰所作，创作于宁宗在位时期，当时南宋朝廷礼制废弛，偏安一隅，士林普遍存有重整纲常、恢复中原的诉求，本诗为作者述怀或赠友时所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属近体诗范畴，起源于南北朝时期，定型于初唐，每首四句，每句七字，格律严谨，是古典诗词中应用广泛的体裁，历代均有大量优秀传世作品。
情感 · 解读
核心情感为抒发士大夫以复兴礼制、安定天下为己任的远大抱负，鄙弃只谋个人温饱、科举成名的庸俗追求，情感刚正慷慨，是宋代士大夫道义担当的典型体现，历代解读无核心争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
六典指《周礼》记载的治典、教典、礼典、政典、刑典、事典六类周代治国法典。三河是汉代对河内、河东、河南三郡的合称，代指中原地区。汉官仪指汉代的官制礼仪，后世代指正统礼制。郄枝代指科举及第。
逐句白话释义
第一句说周代传下来的治国礼乐制度还没有得到整饬更新。第二句说中原地区的百姓正盼望朝廷恢复像汉代那样严明的官制礼仪。第三句说我平生的谋划从来不是为了个人温饱。第四句说哪里只是为了区区科举及第在人前夸耀呢。
核心主旨概括
这首诗通过引用历史典故，抒发了作者以复兴礼制、安定天下为己任的远大抱负，表达了不谋个人私利、以道义担当为核心的高洁品格，整体情感慷慨刚正，富有感染力。
跨学科 · 是什么
古代典章制度历史学
六典是《周礼》明确记载的周代核心治国制度，是儒家理想中的治国规范。《汉官仪》是东汉学者应劭撰写的专门记载汉代官制礼仪的典籍，在后世一直被当作正统礼制的代表符号，经常被文人引用。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句为六典/未新/周礼乐，三河/正想/汉官仪，平生/作计/非温饱，可但/区区/诧/郄枝。整体语气要慷慨刚正，重音放在"未新""正想""非温饱""诧郄枝"几个关键词上，语速中等偏快，体现出坚定的情志。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句"X未新X礼乐，X正想X仪"的用典述志句式，比如写文化复兴主题时可以仿写为"旧章未新唐礼乐，九州正想汉官仪"，仿写时要注意前后句的对仗关系，以及用典和表达主旨的契合度。
名句写作应用
核心名句"六典未新周礼乐，三河正想汉官仪"可以用在表达期盼制度革新、文化复兴的写作场景里。比如写传统文化复兴相关的作文时，可以引用这两句来表达大众对正统优秀文化回归的普遍期盼，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《周礼》同典故
诗句中的"六典"出自《周礼》记载的周代六类治国法典，是本诗用典的核心来源，《周礼》是儒家十三经之一，是古代典章制度的核心参考典籍。
名句 CLASSIC LINES
六典未新周礼乐，三河正想汉官仪
对仗工整，用典贴切。
标签 TAGS
作者 POET
姚颖 1150年-1183年
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