问吴叔经病

向来风月已伤多,谁料中身更被魔。

萱草别非资灌溉,桐音何事不纯和。

人伦自古无娼妓,世态凭渠暂笑歌。

若是此身能解脱,扫除药饵病消磨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
探访患病友人
本诗为南宋诗人陈藻探访患病友人吴叔经时所作,学界考证创作时间为陈藻中年讲学时期。据《乐轩集》自序记载,吴叔经因长期沉溺声色娱乐导致身体抱恙,陈藻创作此诗既表达探望之意,也暗含对友人的劝诫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代士人常用的抒情交际体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对患病友人吴叔经的真挚关切,担忧其身体状态;二是对友人沉溺声色致病的委婉劝诫,希望其摆脱外在欲望束缚,安心调养恢复健康。这一情感符合宋代士人交游的伦理规范,情感表达真挚恳切,无过度修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“风月”在这里指代声色娱乐活动,不是指自然风光。第二句的“中身”指中年时期,“魔”指代疾病缠身的状态。第三句的“萱草”又名忘忧草,古人认为它可以消解忧愁,这里指代内心的烦忧。第四句的“桐音”指琴声,古代多用梧桐木制作琴身,因此用桐音代指琴声。第五句的“人伦”指古代社会正式认可的伦理关系和身份序列。第七句的“解脱”指摆脱内心欲望和外在烦扰的束缚。第八句的“药饵”指治病的药物,“消磨”指疾病逐渐痊愈。
逐句白话释义
第一句是说你过去已经因为沉溺声色娱乐消耗了太多精力。第二句是说谁能想到中年时期还会被疾病缠上。第三句是说萱草代表的忧愁不是靠浇水灌溉就能消除的,暗指你的心病不能靠外物解决。第四句是说你的琴声为什么不再和谐悦耳,暗指你身体不适状态不佳。第五句是说自古以来正式的人伦秩序里就没有娼妓这一类身份。第六句是说她们不过是因为世俗的需求,暂时供人消遣取乐罢了。第七句是说如果你能真正摆脱内心欲望的束缚。第八句是说就算不用吃药,你的病也会慢慢好起来的。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人探望生病的友人吴叔经时写的。诗人先点明友人患病的根源是过去沉溺声色消耗太多精力,再委婉劝说友人,娼妓之类的声色娱乐只是世俗的消遣,不值得沉迷。最后劝诫友人只要放下对欲望的执念,保持心境通透,就算不用吃太多药,身体也能慢慢恢复健康。全诗没有华丽的修饰,语言直白恳切,满含对友人的真挚关切。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草是我们生活中常见的草本植物,又名忘忧草、宜男草,开花多为橙黄色,观赏性很强。古人很早就有种植萱草的习惯,认为佩戴萱草或者观赏萱草就能消解内心的忧愁,所以它还有忘忧草的别称。现在我们知道萱草属于阿福花科萱草属,和我们吃的黄花菜是同属不同种的植物,野生萱草含有毒素,不能直接食用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓恳切,符合探望友人的语境。第一二句语速稍慢,读出对友人患病的惋惜感。第三四句语气柔和,暗含关切的疑问。第五六句语速稍稳,读出劝说的意味。第七八句语气坚定有力,读出劝诫的诚恳。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“向来/风月/已伤多,谁料/中身/更被魔”,句尾的韵字可以适当拉长音,增强节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的“若是XX能XX,XXXXXX”的假设句式,用来表达条件和结果的关系。比如仿写表达努力就有收获的内容可以写“若是此身能勤勉,扫除怠惰事方成”。仿写表达放下执念就能获得快乐的内容可以写“若是此心能豁达,扫除烦恼乐常来”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,前半句写明条件,后半句写明对应的结果,尽量保持句式工整,朗朗上口。
核心名句写作应用
“若是此身能解脱,扫除药饵病消磨”这句可以用在关于心理健康、养生、放下执念相关的写作场景中。比如写养生主题的作文时可以用:“老话说‘若是此身能解脱,扫除药饵病消磨’,很多时候身体的病痛都和内心的执念有关,保持心境平和就是最好的养生方法。”写调节情绪的随笔时也可以引用这句,表达摆脱负面情绪就能获得轻松的状态。

名句 CLASSIC LINES

若是此身能解脱,扫除药饵病消磨
这两句直白道出了诗人对友人的劝诫核心,也是全诗主旨的集中体现。

标签 TAGS

作者 POET

陈藻

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