赠无为军李道士二首 其二

李师琴纹如卧蛇,一弹使我三咨嗟。

五音商羽主肃杀,飒飒坐上风吹沙。

忽然黄钟回暖律,当冬草木皆萌芽。

郡斋日午公事退,荒凉树石相交加。

李师一弹凤凰声,空山百鸟停呕哑。

我怪李师年七十,面目明秀光如霞。

问胡以然笑语我,慎勿辛苦求丹砂。

惟当养其根,自然烨其华。

又云理身如理琴,正声不可干以邪。

我听其言未云足,野鹤何事还思家。

抱琴揖我出门去,猎猎归袖风中斜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修身 · 赞美
创作背景
庆历六年访道创作
本诗创作于北宋庆历六年(公元1046年),是欧阳修贬任滁州知州期间,前往邻近的无为军拜访当地知名李姓道士,听其弹琴并受其修身观点启发后即兴创作的作品,属于欧阳修中期交游类诗歌的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的核心体裁之一,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,句式灵活可自由伸缩,起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展后在唐代完全成熟,历代多用于承载复杂叙事、抒情与议论相结合的创作需求,文体自由度远高于近体诗。
情感 · 解读
全诗以听无为军李道士弹琴为核心线索,先极力赞叹李道士出神入化的高超琴艺,能弹奏出肃杀凛冽与温暖和煦两种截然不同的曲风,再认可道士提出的养根固本、理身如理琴的道家修身理念,暗含诗人贬谪时期对清净平和生活状态的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
无为军是北宋的地方行政单位,级别与州相当,管辖今安徽无为周边区域。商羽是古代五音中的两个音级,对应肃杀的秋意。黄钟是古代十二律中的第一律,对应温暖的春季调性。咨嗟是赞叹的意思,丹砂是道家炼丹的核心原料,古人认为服用丹砂可以成仙。呕哑是形容鸟叫的杂乱声音。这几个字词是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
李道士的琴上的纹路像趴着的蛇,他一弹琴就让我连声赞叹。五音里的商音和羽音像秋风一样带着肃杀的感觉,坐在座位上仿佛听到大风卷着沙子的飒飒声。忽然琴音转成温暖的黄钟调,仿佛冬天的草木都长出了新芽。我在衙门里中午办完公事,院子里荒凉的树和石头交错在一起。李道士一弹出像凤凰鸣叫的琴音,空山里的各种鸟都停止了杂乱的鸣叫。我奇怪李道士已经七十岁了,脸还明亮秀气得像霞光一样。我问他原因他笑着回答我,千万不要辛苦去求炼丹的丹砂。只要养好身心的根本,自然会焕发出光彩。他又说调理自身就像调理琴一样,纯正的声音不能被邪音干扰。我还没听够他说的话,他就像野鹤一样要回家了。他抱着琴给我行礼出门而去,宽大的袖子在风里斜斜飘着。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记叙了欧阳修拜访无为军李道士的全过程,从听道士弹琴感受到琴艺的高超,到和道士交流了解到他七十岁还容光焕发的原因,再到道士提出的理身如理琴的修身观点,最后写道士告辞离去的场景,整首诗内容连贯,情感真挚,既有对高超琴艺的赞美,也有对道家修身道理的认同,读起来非常亲切自然。
跨学科 · 是什么
冬季草木休眠特性植物学
诗中写琴声温暖到让冬天的草木都萌芽,这是文学夸张的写法。现实中温带地区的冬季气温普遍低于10摄氏度,绝大多数草本和木本植物都会进入休眠状态,停止生长,不会萌发出新芽,只有在人工温室或者出现极端反常的暖冬天气时,才可能出现冬季植物萌芽的情况。这一知识点是大家日常就能观察到的生活常识,没有专业的门槛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓自然,前四句描写肃杀琴音的部分可以稍微压低声音,语速稍快,突出飒飒的风声感。到描写暖律的部分声音要放柔和,语速放慢,读出温暖的感觉。后面和道士交流的部分要用亲切的语气,结尾道士离去的部分要带着一点遗憾的感觉。每一句的停顿可以按照七言诗的常规节奏,在第四个字后面稍作停顿,比如“李师琴纹/如卧蛇,一弹使我/三咨嗟”,这样读起来节奏清晰,朗朗上口。
基础句式仿写指导
这首诗里“理身如理琴”的类比句式非常适合仿写,核心结构是“做A事就像做B事,共同的道理是XX”,比如可以仿写“读书如种地,勤劳才有收获”,“练字如练心,心静才能写得端正”,“交友如浇花,真诚才能长久”,仿写的时候要注意两个事物要有共通的道理,不要生硬拼接,这样写出来的句子会生动易懂,很有说服力。
核心名句应用场景
核心名句“又云理身如理琴,正声不可干以邪”适合用在关于个人修养、廉洁自律、坚守原则的写作场景里,比如写自己面对诱惑要坚守底线的时候可以用:古人说“又云理身如理琴,正声不可干以邪”,只有时刻保持自己的初心,不被外界的不良诱惑干扰,才能成为一个正直的人。还可以用在学习、工作等需要端正态度的场景里,应用范围非常广泛。
关联知识图谱
《醉翁亭记》同时代
《醉翁亭记》和本诗都创作于北宋庆历六年欧阳修贬任滁州知州时期,都体现了欧阳修贬谪时期平和豁达的心态,以及对日常风物、民间生活的关注,两者的创作背景和核心情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

又云理身如理琴,正声不可干以邪
该句是全诗的核心主旨句,将道家修身的抽象道理与弹琴调弦的具象经验巧妙结合,核心观点是修身要像调校琴音一样秉持正心,不能被外界邪念干扰,因说理生动通俗、寓意深刻,后世多被用于修身、廉政类文化宣传场景,历代文论多赞其说理自然不生硬。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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