郊庙歌辞 晋朝飨乐章 初举酒文同乐

赫矣昌运,明哉圣王。

文兴坠典,礼复旧章。

鸳鸾济济,鸟兽跄跄。

一人有庆,万福无疆。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
晋朝飨礼专用乐歌
本诗是晋朝宫廷举行正式飨宴礼仪时,初次举酒环节的配套演奏乐歌,创作于西晋立国后修订官方礼乐制度时期,创作动因是为匹配官方飨礼的仪式流程,彰显晋朝统治的正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方用于祭祀、宴飨等礼仪场合的乐歌体裁,起源于周代《诗经》的雅颂部分,四言句式是此类歌辞的传统规范,晋朝郊庙歌辞延续了汉代以来官方乐歌的庄重典雅定位,在古代文体序列中属于官方正统文学的核心类别。
情感 · 解读
本诗核心情感为两层,第一层是对晋朝昌隆国运、贤明君主的称颂赞誉,第二层是对晋朝国祚绵长、福泽万世的虔诚祝祷,情感庄重肃穆,符合郊庙礼仪的正式定位,是历代官方乐歌的典型情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赫矣:形容昌盛显赫的样子。昌运:昌盛的国运。坠典:已经废弃失传的典章制度。旧章:前代传下来的礼仪规范。鸳鸾:古代代指品行高洁、地位尊贵的贤臣。济济:形容人数众多、仪态庄重的样子。跄跄:形容行走恭敬、符合礼仪的样子。一人有庆:指君主拥有贤德善行。万福无疆:指福气万年延绵没有尽头。
逐句白话释义
晋朝的国运多么昌盛显赫啊,当朝的君主多么圣明贤良。圣明的君主复兴了已经失传的前代典章,恢复了过去流传下来的礼仪规范。朝堂上的贤良大臣众多又庄重,整个仪式的流程都规整又合礼。贤明的君主拥有美好的德行,整个国家的福气将会万年延绵没有尽头。
核心主旨与内容概括
这是一首晋朝官方举行飨宴礼仪时使用的乐歌。诗歌首先称颂了晋朝昌盛的国运和圣明的君主,随后赞美了君主复兴典章制度的功绩,又描写了朝堂之上贤臣云集、礼仪规整的祥和气象,最后用对国家福泽绵长的祝祷收尾。整首诗歌的内容完全贴合官方礼仪的正式定位,风格庄重典雅,没有多余的抒情内容。
跨学科 · 是什么
晋朝宫廷飨礼规范社会学
晋朝的宫廷飨礼是官方最高等级的宴饮礼仪,只有在祭祀结束、新年朝贺等重大场合才会举办。参加飨礼的人员都要严格按照品级站位,行走、祝酒都有固定的礼仪要求,不能随意违反。飨礼全程都有配套的乐歌演奏,不同的环节对应不同的乐歌,本诗就是初次举酒环节的专用乐歌。这类礼仪的核心作用是彰显统治秩序的正统性,强化君臣之间的等级观念。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言句式,诵读时每两个字停顿一次,整体速度要缓慢平稳,语气要庄重肃穆,不能过于轻快随意。第一二句要读出赞叹的语气,第三四句要读出肯定赞美的语气,第五六句要读出平和肃穆的语气,最后两句要读出诚恳的祝祷语气。诵读的时候可以适当加重每句最后一个字的读音,凸显乐歌的韵律感。
基础句式仿写指导
本诗的四言二二结构是赞颂类文本的常用句式,仿写的时候可以先确定赞颂的核心对象,再用“形容词+矣+核心名词,形容词+哉+指代名词”的结构开头,中间两句写对象的具体功绩,最后两句写祝福内容。比如仿写赞美家乡的内容可以写“美矣吾乡,贤哉父老。业兴家睦,俗厚风清。稻菽漫漫,笑语盈盈。万家安乐,百世昌宁。”仿写的时候要注意句式整齐,韵脚统一,风格庄重。
核心名句日常写作应用
名句“一人有庆,万福无疆”可以用于正式祝福类的写作场景。比如在给单位的新年致辞里,可以写“值此新春佳节之际,恭祝我们的国家一人有庆,万福无疆,繁荣昌盛,国泰民安。”也可以在家族庆典、长辈寿宴的贺词里使用,用来表达对长辈德行的赞美和对家族兴旺的祝福。使用的时候要注意场合的正式性,不要用在过于随意的日常交流里。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经·周颂》是周代官方祭祀乐歌,是郊庙歌辞体裁的起源,本诗在体例、内容、风格上都直接延续了《周颂》的四言颂赞传统,两者都是官方正统礼仪的配套文学作品。

名句 CLASSIC LINES

一人有庆,万福无疆
该句化用《尚书》经典文句,凝练表达了对君主贤德、国祚绵长的祝祷。

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作者 POET

不详

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