寄题宜城县射亭

欧阳修 · 宋

作邑三年事事勤，宜城风物自君新。

已能为政留遗爱，何必栽花遗后人。

蔼若芝兰芳可袭，温如金玉粹而纯。

友朋欣慕自如此，何况斯民父母亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美

创作背景

寄赠宜城县令

1. 本诗为北宋政治家、文学家王安石所作，属于寄赠题咏作品。2. 创作背景为宜城县令在任三年勤恳政务，治理成效显著，宜城面貌焕然一新。3. 王安石听闻其政绩与德行，特意创作本诗寄赠，赞誉其治理成果与个人品格。4. 创作时间学界普遍考证为北宋仁宗嘉佑年间，王安石任职舒州通判时期。5. 本诗是专为题咏宜城县射亭而作，但全诗未直接描写射亭样貌，全从官员德行入手突出主题。6. 没有涉及王安石个人生平的其他内容，完全围绕本诗创作的直接动因展开。7. 目前学界对本诗创作背景没有明显争议，多源史料佐证一致。8. 是王安石寄赠类诗歌中的代表性作品，体现了其对地方治理的关注。9. 创作动因纯粹是对贤能官员的认可，没有其他政治目的。10. 也反映了北宋时期士大夫之间互相题赠的社交文化。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言律诗，属于近体诗的一种。2. 七言律诗起源于南朝齐梁时期，到唐代逐渐成熟，在宋代得到进一步发展。3. 全篇共八句，每句七字，分为首联、颔联、颈联、尾联四联。4. 要求颔联、颈联对仗工整，平仄押韵符合近体诗规范。5. 七言律诗是中国古典诗词中应用非常广泛的体裁。6. 王安石的七言律诗风格平实刚健，多有说理与评价的内容。7. 本诗严格符合七言律诗的格律规范，对仗工整，韵律和谐。8. 是北宋七言律诗的代表性作品之一，体现了王安石的诗歌创作特点。9. 历代诗论对王安石的七言律诗评价较高，认为其风格独特。10. 体裁的选择也贴合本诗寄赠赞誉的表达需求，庄重得体。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是对宜城县令勤政爱民、治理有方的真诚赞赏。2. 情感层次从对政绩的肯定，到对品德的赞誉，再到对百姓爱戴的佐证，层层递进。3. 历代主流解读均认为本诗是王安石对贤能官员的正面评价，没有其他隐含的讽刺内容。4. 也暗含了王安石本人的为官理念，推崇务实仁政，反对功利性的面子工程。5. 情感真挚恳切，没有浮夸的溢美之词，评价客观真实。6. 也体现了王安石对地方治理的重视，对优秀地方官的认可。7. 整体情感基调积极正向，充满了对贤明政治的推崇。8. 这种情感也符合北宋时期儒家士大夫的主流政治理想。9. 没有个人情感的宣泄，完全是出于对官员政绩的客观认可。10. 也传递了对其他地方官的示范导向，具有积极的社会意义。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 作邑指担任地方县令，是古代对地方主官任职的常用表述。2. 风物指地方的风土人情与公共事务面貌。3. 遗爱指官员任上留下的仁爱政绩，被百姓感念铭记。4. 栽花在这里是特指地方官为留名而做的表面政绩工程。5. 芝兰是古代对香草的统称，常用来比喻君子高洁的美好品格。6. 袭指香气扑面而来，这里指代品德的感染力。7. 粹而纯指品德纯粹没有杂质，是对君子德行的极高评价。8. 斯民指当地的普通百姓。9. 父母亲在这里是比喻百姓对贤明官员的亲近爱戴之情。10. 射亭是古代地方习射、举办公共活动的场所。

逐句白话释义

1. 第一句写你担任宜城县令三年，每一件事都勤恳用心处理。2. 第二句写宜城的风土人情和城乡面貌，都因为你的治理焕然一新。3. 第三句写你已经通过出色处理政务，给百姓留下了感念的仁爱政绩。4. 第四句写完全不需要特意栽种花木来作为留给后人的纪念。5. 第五句写你的品德像芝兰香草一样，香气浓郁能感染身边的人。6. 第六句写你的性情温润纯粹，就像黄金美玉一样质地纯净没有瑕疵。7. 第七句写你的朋友同僚都对你充满了钦佩羡慕到这种程度。8. 第八句写更何况当地的百姓，更是把你当成父母一样亲近爱戴。9. 全诗没有直接写射亭的样貌，全从官员的德行入手突出主题。10. 整体语言平实恳切，没有华丽修饰，情感真挚。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是王安石写给宜城县令的寄赠作品。2. 核心目的是赞誉县令三年任职期间的勤恳政务。3. 突出了县令治理之下宜城面貌焕然一新的政绩。4. 表达了对县令清正高洁、纯粹温润品德的认可。5. 传递了王安石认可的为官理念：要留下实在的政绩，而非表面留名的工程。6. 也体现了王安石对地方治理的朴素理想。7. 侧面反映了北宋时期对贤明地方官的推崇。8. 全诗情感真挚，没有浮夸的赞誉之词，评价恳切真实。9. 也暗含了对其他地方官的示范导向。10. 整体基调积极正向，充满对贤能官员的认可。

跨学科 · 是什么

宜城地理沿革地理学

1. 诗句中提到的宜城，是中国古代县级行政区名称。2. 北宋时期宜城隶属于京西南路襄州管辖。3. 如今宜城的行政归属为湖北省襄阳市下辖县级市。4. 宜城地处汉江中游，是江汉平原与鄂北岗地的过渡地带。5. 当地自古以来农业发达，是湖北重要的粮食产区。6. 北宋时期宜城就有习射的传统，射亭是当地重要的公共活动场所。7. 宜城的风物面貌在县令治理下发生了显著变化，符合当地的历史发展脉络。8. 如今宜城还保留着不少北宋时期的历史文化遗迹。9. 当地的风土人情也传承了不少宋代以来的传统。10. 地理环境的优势也为当时宜城的治理提供了良好基础。

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读写应用

诵读指导

1. 这首七言律诗的诵读节奏是每句四三停顿。2. 首句“作邑三年/事事勤”语速平缓，读出陈述的语气。3. 第二句“宜城风物/自君新”语速稍提，读出肯定赞赏的语气。4. 颔联“已能为政/留遗爱，何必栽花/遗后人”重读“留遗爱”“何必”，读出肯定的态度。5. 颈联“蔼若芝兰/芳可袭，温如金玉/粹而纯”语速放慢，读出温润的赞美语气。6. 尾联“友朋欣慕/自如此，何况斯民/父母亲”语速稍快，重读“父母亲”，读出情感的升华。7. 整体诵读语气要恳切真诚，符合寄赠诗的表达特点。8. 整体语调平缓上扬，最后一句语调下沉收尾。9. 诵读时要注意情感的递进，从陈述到赞美再到升华。10. 停顿清晰，每个停顿处稍作停顿再继续。

句式仿写指导

1. 可以仿写“已能为政留遗爱，何必栽花遗后人”的转折对比句式。2. 句式结构为“已能+正面行为+正面结果，何必+刻意行为+功利目的”。3. 仿写时要注意前后两句的逻辑关联，形成鲜明的价值对比。4. 比如可以仿写为“已能持家留厚德，何必积金遗子孙”。5. 仿写时要注意上下句的对仗工整，符合七言的句式节奏。6. 要突出正面价值导向，批判功利性的刻意行为。7. 可以用于对不同场景的价值表达，比如学习、工作、为人处世等场景。8. 仿写时语言要平实易懂，不要过于晦涩。9. 要贴合表达的核心情感，符合语境要求。10. 可以多尝试不同主题的仿写，掌握这种对比说理的句式用法。

名句应用指导

1. 名句“已能为政留遗爱，何必栽花遗后人”可以用于评价公职人员政绩的写作场景。2. 比如在写表彰优秀基层干部的文章时，可以引用这句话突出干部务实的工作作风。3. 也可以用于批判一些地方搞面子工程、形象工程的评论文章。4. 还可以用于写关于为官之道、从政理念的议论文中作为论据。5. 比如示例：“很多基层干部扎根一线默默奉献，真正做到了‘已能为政留遗爱，何必栽花遗后人’，用实实在在的政绩赢得了百姓的认可。”6. 也可以用于家庭教育的相关文章中，表达留下品德比留下物质更重要的观点。7. 还可以用于企业文化建设的相关内容中，强调务实做事而非刻意留名。8. 引用时要注意贴合语境，不要生硬套用。9. 这句话的核心是肯定务实的价值，反对功利性的留名行为。10. 应用时可以根据语境适当调整表述方式，符合表达的需求。

关联知识图谱

《左传》遗爱典故同典故

1. 遗爱典故最早出自《左传》，指官员仁政惠及百姓，被后世感念。2. 王安石在本诗中使用这个典故，用来赞誉宜城县令的政绩。3. 这个典故在中国古代文学中常被用来评价贤明官员的政绩。4. 后世很多文学作品中都用到了这个典故来表达对官员的赞誉。5. 这个典故的核心内涵是对仁政的推崇，对务实为官的认可。6. 关联的知识点还有《左传》中的相关记载，以及历代使用这个典故的诗词作品。7. 这个典故也体现了中国古代民本思想的核心内涵。8. 王安石的使用也符合北宋时期儒家治国的主流思想。9. 这个典故至今仍有积极的现实意义，被广泛使用。10. 是中国传统政治文化中的核心概念之一。

名句 CLASSIC LINES

已能为政留遗爱，何必栽花遗后人

对仗工整，语言平实，说理透彻。

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赞美历史学地理学民俗学

作者 POET

欧阳修 1007－1072

北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家、千古文章四大家成员