唐崇徽公主手痕和韩内翰

故乡飞鸟尚啁啾,何况悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返,翠崖遗迹为谁留。

玉颜自古为身累,肉食何人与国谋。

行路至今空叹息,岩花涧草自春秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 悲悯 · 批判
创作背景
嘉祐二年唱和之作 崇徽公主和亲遗迹
这首诗作于北宋仁宗嘉祐二年(1057年),是欧阳修与同僚韩绛(时任翰林学士,故称韩内翰)的唱和作品。唐代宗时期,崇徽公主(仆固怀恩之女,被封公主)出嫁回纥可汗,出塞途经河东道灵石县(今山西灵石),手抚崖壁留下痕迹,后世称“手痕崖”,欧阳修行旅至此见遗迹有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求严格的平仄、押韵、对仗规范,是古代文人常用的抒情言志体裁,在宋代得到进一步发展,艺术表现力更加丰富。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是对崇徽公主远嫁塞外、客死异乡的不幸遭遇的深切悲悯,第二层是对统治阶层将国家安危寄托于女子和亲、不思御敌之策的尖锐批判,第三层是面对千年遗迹生发的世事变迁、家国兴衰的深沉叹惋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
啁啾指鸟类清脆鸣叫的声音。悲笳是古代北方少数民族的管乐器,吹奏出的声音十分悲凉。青冢原指西汉王昭君的坟墓,这里代指崇徽公主客死塞外的坟墓。肉食指代身居高位、享有厚禄的当权官员。遗迹指崇徽公主留在崖壁上的手痕。春秋在这里指代岁月流逝、四季轮回。大家可以通过这些字词的含义,快速理解全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句意思是故乡的飞鸟尚且会发出清脆的鸣叫留恋故土。第二句意思是更何况要吹着悲凉的胡笳,远出边塞的人该有多少愁绪。第三句意思是崇徽公主的魂魄埋葬在塞外的青冢里,大家都知道她再也没法回到故乡了。第四句意思是翠绿山崖上的手痕遗迹,又是为谁留下来的呢。第五句意思是自古以来美丽的容颜都会成为自身的拖累。第六句意思是那些当权的高官们,又有谁真正为国家谋划呢。第七句意思是直到现在路过这里的人,都只能白白地叹息。第八句意思是山崖上的野花、山涧里的野草,依旧按照自己的规律经历着春去秋来。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是欧阳修看到唐代崇徽公主留下的手痕遗迹后创作的。诗的前四句描写了崇徽公主远嫁塞外、客死异乡的悲惨遭遇。诗的后两句发表议论,批判了当权者将国家安危寄托在女子和亲上的不作为。诗的最后两句抒发了作者面对历史遗迹的沧桑感慨。整首诗借古讽今,既表达了对和亲女子的同情,也表达了对北宋朝廷现实政策的不满。读者读完这首诗,能够感受到作者深沉的家国情怀。
跨学科 · 是什么
唐代和亲制度历史学
和亲是古代中原王朝和周边少数民族政权之间,通过王室女子出嫁达成政治联姻的制度。唐代先后有十多位公主或宗室女子出嫁到周边少数民族政权。和亲在一定程度上能够减少战争,促进不同民族之间的文化交流。但和亲的女子大多要远离故土,忍受异乡的生活习俗,很多都客死他乡。崇徽公主就是唐代和亲女子的代表之一。这首诗里提到的出塞,就是指和亲女子离开中原前往少数民族地区的过程。大家可以通过这个知识点,更好地理解诗里描写的悲愁情绪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二三”的节奏断句。比如第一句读成“故乡/飞鸟/尚啁啾”。前四句诵读的时候语气要缓慢低沉,体现出悲凉的情绪。诵读第五六句的时候,语气要加重,语速稍快,体现出议论的力度。最后两句诵读的时候语气要放缓降低,体现出沧桑叹惋的情绪。大家可以反复诵读几遍,慢慢体会诗里的情感。诵读的时候要注意咬字清晰,发音准确。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“玉颜自古为身累,肉食何人与国谋”是非常工整的对仗句式。对仗句式要求上下两句字数相同,词性相对,语义相关。大家仿写的时候,可以先确定想要表达的两个相关的语义。比如上句写普通劳动者的付出,下句写管理者的责任。仿写的时候要注意上下句的词性对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。大家可以多尝试几个主题,慢慢掌握对仗句式的写作技巧。仿写出来的句子要通顺自然,符合自己想要表达的意思。
核心名句日常写作应用
“玉颜自古为身累,肉食何人与国谋”这句名句,适合用在批判权责阶层不作为、讨论个体命运和国家责任关系的作文或者随笔里。比如写关于社会责任感的文章时,可以引用这句名句,说明身居高位的人应该承担起相应的责任。也可以用在写关于性别平等的文章里,批判将社会问题归咎于女性的不合理现象。大家使用的时候,要结合具体的语境,不要生硬套用。引用之后可以稍微解释一下名句的含义,让读者更容易理解你的观点。
关联知识图谱
王昭君出塞同典故
青冢原指王昭君的坟墓,后世常用来代指和亲远嫁、客死异乡的女子,诗中用这个典故代指崇徽公主的归宿,两者属于同类典故指代。

名句 CLASSIC LINES

玉颜自古为身累,肉食何人与国谋
这两句是全诗的核心名句,将个体悲剧与国家治理的深层矛盾直接关联,语气刚劲,议论深刻,后世多被引用在批判统治者昏庸误国、权责阶层不作为的语境中。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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