郊庙歌辞 晋朝飨乐章 再举酒

朝野无事,寰瀛大康。

圣人有作,盛礼重光。

万国执玉,千官奉觞。

南山永固,地久天长。

基础信息 BASIC

情感祈福 · 赞美
创作背景
西晋泰始年间朝飨礼制制定
本辞创作于西晋武帝泰始年间,是西晋朝廷统一礼制、制定朝飨乐舞体系时的产物。专门用于朝会宴饮流程中的第二次举酒环节演奏,配合官方礼仪动作使用,创作目的是彰显晋朝正统地位、宣扬太平盛世景象、凝聚朝堂上下共识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古代郊庙歌辞范畴,是晋朝宫廷举行朝飨礼仪时的专用乐歌。体裁为四言古体,是专为官方礼制活动创作的颂类韵文。这类乐歌起源于先秦祭祀乐歌,经两汉发展后成为历代官方礼制的固定组成部分,承担着彰显正统、宣扬教化的功能。其文体风格庄重典雅,用词规整,符合官方礼仪活动的严肃性要求。
情感 · 解读
本辞核心情感分为两层,第一层是对当朝天下太平、万国来朝的盛世景象的赞颂,第二层是对晋朝政权长治久安、国运绵延不绝的美好祈愿。情感表达庄重中正,符合官方礼仪场合的情感表达规范,是晋初统治阶层对国家发展信心的集中体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,寰瀛指天下、全国疆域。第二,有作指有所作为、取得了伟大功绩。第三,重光指原本的光辉再次显现,这里指礼制复兴、盛世重现。第四,执玉指诸侯或属国带着玉制礼器前来朝贡。第五,奉觞指捧着酒杯敬酒。第六,南山指终南山,古人常用其比喻稳固、长久。第七,地久天长指像天地一样存在久远。这些字词都是古代官方文书、颂歌中的常用词汇,含义固定庄重。
逐句白话释义
第一二句的意思是:朝廷和民间都没有战乱灾祸,整个天下都十分康乐太平。第三四句的意思是:圣明的君主建立了伟大的功绩,盛大的礼制再次显现出光辉。第五六句的意思是:天下各国都拿着玉制礼器前来朝贡,上千名官员捧着酒杯向君主敬酒。第七八句的意思是:希望国家像南山一样永远稳固,像天地一样长久存在。释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首乐歌是晋朝官方举办朝会宴饮时使用的颂歌。内容上先描写了晋初天下太平、百姓安乐的盛世景象,再描写了礼制完备、万国来朝的大国气象,最后表达了对国家长治久安、国运绵延不绝的美好祈愿。整体内容完全符合官方礼仪场合的使用要求,风格庄重典雅,没有个人情感的抒发,是集体意志的集中体现。
跨学科 · 是什么
古代朝飨礼仪制度社会学
本辞对应的是古代的朝飨礼仪,是古代朝廷举办的正式宴会活动。这类活动一般在节日、庆典或者外国使节朝贡时举办,有着严格的流程规范。举酒环节是朝飨礼仪中的固定流程,每次举酒都会配合演奏对应的乐歌,参与人员的动作、站位都有明确要求。这类礼仪是古代彰显等级秩序、维护统治稳定的重要方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本辞时要保持语气庄重平缓,节奏要沉稳有力,不要有过于夸张的语气起伏。断句方式为:朝野/无事,寰瀛/大康。圣人/有作,盛礼/重光。万国/执玉,千官/奉觞。南山/永固,地久/天长。每句的最后一个字要适当拖长音,突出颂歌的韵律感。诵读时要挺直腰背,保持端正的姿态,符合乐歌的庄重属性。
基础句式仿写指导
本辞的句式是标准的四言二二断句句式,结构规整,适合用于描写庄重的场合或者表达祝福。仿写时可以先确定要描写的主题,比如庆典、节日祝福等,然后按照四字一句、每两句为一联的结构创作。要注意第二句、第四句、第六句、第八句的尾字尽量押韵,让句子读起来有韵律感。仿写的用词要尽量正式庄重,不要使用过于口语化的词汇。
核心名句日常写作应用
“南山永固,地久天长”这句适合用于各类正式祝福场合的写作中。比如写国庆庆典的祝福语时,可以引用这句表达对国家的祝福。写公司周年庆典的贺词时,也可以引用这句表达对公司发展的美好祝愿。参加长辈的寿宴写贺词时,也可以化用这句祝福长辈身体健康、寿命长久。使用时要注意场合的正式性,不要在过于随意的日常聊天中使用。
关联知识图谱
《乐府诗集·郊庙歌辞》文献作品集
本辞收录于宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》卷十四的郊庙歌辞部分,是晋朝飨乐章组诗中的其中一首,和同组的其他三首乐歌共同构成了晋朝朝飨礼仪的全套乐辞。

名句 CLASSIC LINES

南山永固,地久天长
这两句是本辞的核心名句,化用了《诗经》《老子》中的经典语汇,以南山、天地为喻体祈愿国运长久。因其寓意吉祥、表达庄重,被后世广泛应用于各类庆典、祭祀、祝福场合,成为中国文化中代表性的吉祥祝福语,影响力绵延至今。

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作者 POET

不详

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