郊庙歌辞 晋朝飨乐章 四举酒
八表欢无事，三秋贺有成。
照临同日远，渥泽并云行。
河变千年色，山呼万岁声。
愿修封岱礼，方以称文明。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
西晋太康年间宫廷创作
本辞为西晋宫廷举行朝飨礼时四举酒环节的专用乐歌，创作于太康年间天下一统的太平时期，由宫廷乐府机构官员集体编撰，仅用于正式朝飨典礼的第四轮敬酒环节，配合雅乐演奏演唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宫廷雅乐体裁，是古代举行朝会宴飨、祭祀典礼时配套演唱的专用乐歌。体裁上为完整的五言律诗雏形，句式规整、押韵和谐，内容以颂美功德、祈福纳祥为核心定位。这类乐歌由宫廷乐府机构统一创作，承担着彰显礼制、教化臣民的官方功能，在历代雅乐体系中占据核心地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂西晋一统后八方太平、秋收丰稔的治世局面，称颂君主恩泽广布、治理功绩卓著，同时表达了举行泰山封禅大礼、彰显王朝文明成就的祈愿，整体风格庄重典雅，带有鲜明的官方颂美属性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一，八表指八方极远的地方，代指天下所有区域。第二，三秋指整个秋季，这里代指秋收时节。第三，渥泽指君主施予的恩惠、恩泽。第四，封岱指到泰山举行封禅典礼，是古代帝王彰显功绩、祭祀天地的最高礼仪。第五，照临指君主的统治覆盖范围。第六，有成指农业取得丰收，也代指治理取得功绩。第七，河变指黄河水变清澈，古代视为太平祥瑞的征兆。第八，山呼指臣民朝拜君主时高呼万岁的礼仪。
逐句白话释义
第一句写天下八方都太平无事，百姓安居乐业。第二句写秋收时节举国庆贺农业取得大丰收。第三句写君主的统治像太阳一样覆盖到极远的地方，无人不被惠及。第四句写君主的恩泽像云一样随行天下，处处都能感受到。第五句写黄河千年才出现一次的清澈祥瑞景象已经出现。第六句写全体臣民都齐声高呼皇帝万岁，表达拥戴之情。第七句写群臣希望君主能够到泰山举行封禅典礼。第八句写只有举行封禅礼，才能配得上当下的文明盛世局面。
核心主旨概括
全诗是晋朝宫廷典礼使用的乐歌，主要内容是歌颂西晋统一后天下太平、农业丰收的美好局面，称颂君主的功绩和恩泽，同时表达了希望君主举行泰山封禅大典，彰显王朝文明成就的祈愿，整体体现了西晋初年的盛世气象和官方礼制特点。
跨学科 · 是什么
晋朝飨礼制度历史学
第一，飨礼是古代官方举行的高级宴会礼仪，主要用于朝会、祭祀等正式场合。第二，晋朝的飨礼流程严格，每一轮敬酒都配套专门的乐歌演奏。第三，四举酒就是飨礼中第四轮敬酒的环节，对应演唱本首乐歌。第四，这类乐歌的内容都经过官方审定，必须符合颂美朝廷的要求。第五，飨礼的参与者主要是皇室成员、文武百官以及外国使节。第六，举行飨礼的目的是彰显王朝威仪、团结群臣、教化民众。第七，西晋的飨礼制度继承了汉代和曹魏的相关礼制，又有所创新。第八，这类乐歌都是由官方乐府机构统一创作的。
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读写应用
诵读指导
第一，诵读时整体语气要庄重平稳，体现官方乐歌的正式感。第二，每句的节奏停顿为2/3格式，比如“八表/欢无事，三秋/贺有成”。第三，首联语调平缓，体现太平盛世的安稳感。第四，颔联语调稍微上扬，体现恩泽广布的开阔感。第五，颈联语调达到高点，体现祥瑞出现的振奋感。第六，尾联语调放缓，体现祈愿的庄重感。第七，重读每句的核心词，比如“无事”“有成”“日远”“云行”。第八，整体语速要比普通诗歌稍慢，吐字清晰有力。
句式仿写指导
第一，本诗的颔联和颈联都是工整的对偶句，仿写可以先学习这种2+3结构的五言对偶。第二，仿写时要注意上下句的意象对应，比如自然意象对应人文意象，空间意象对应时间意象。第三，比如可以仿写“恩泽同春广，欢声共雨长”这类句式，对应“渥泽并云行”的结构。第四，仿写内容可以用于歌颂家乡变化、时代发展等主题的写作。第五，仿写时要注意用词庄重，避免太过口语化的表达。第六，要注意上下句的平仄对应，读起来朗朗上口。第七，仿写的句子要和整体内容统一，不要出现意象脱节的问题。第八，写完后可以多读几遍，调整用词让表达更流畅。
名句应用场景
第一，核心名句“河变千年色，山呼万岁声”可以用于描写盛大庆典、重要节日的场景。第二，比如写国庆庆典的作文时，可以用这句来描写现场万众欢呼的热闹场面。第三，也可以用于描写家乡发生千年未有的巨大变化的场景，表达赞美之情。第四，还可以用于介绍历史上的盛世局面的文章里，体现当时的繁荣景象。第五，使用时要注意语境是正式、宏大的场景，不要用于日常小事的描写。第六，可以直接引用，也可以化用其中的意象来表达自己的意思。第七，引用时要标注清楚是古代的经典诗句，增强文章的文化底蕴。第八，使用时要贴合上下文的情感基调，不要出现情感不符的问题。
关联知识图谱
郊庙歌辞同体裁
第一，本诗属于《乐府诗集》中的郊庙歌辞类别。第二，郊庙歌辞是古代宫廷用于祭祀、典礼的专用乐歌总称。第三，这类乐歌的内容多为颂美功德、祈福纳祥。第四，是中国古代雅乐文化的重要组成部分。第五，《乐府诗集》中收录了从汉代到唐代的大量郊庙歌辞作品。第六，本诗是晋朝郊庙歌辞的代表性作品之一。第七，这类作品对研究古代礼制和音乐文化有重要价值。第八，后世的宫廷乐歌大多继承了郊庙歌辞的创作传统。
名句 CLASSIC LINES
河变千年色，山呼万岁声
本句是全诗核心名句，化用了黄河清圣人出的祥瑞典故，以及汉武帝登嵩山时官民齐呼万岁的礼仪典故，对仗工整、意象宏大，后世常被用于歌颂盛世、朝拜君主的各类官方或文学语境，流传范围较广。
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作者 POET
不详
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