诗一首

虚碧中藏白玉京,梦魂飞入黄金城。

何时再步烟霄外,皓齿仙童已扫厅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感求仙
创作背景
创作背景
本诗为宋代流传的游仙类绝句作品,目前学界尚未考证到确切的作者身份与具体创作纪年,仅能确认其是受道教文化影响的文人创作,暂无明确的历史事件与创作动因直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的重要体裁,萌芽于南朝时期,初唐时正式定型。每首共四句,每句七个字,要求符合平仄、押韵等格律规范。这类体裁篇幅短小精悍,适合抒发瞬时的情感与畅想,在历代抒情短诗创作中占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对超凡脱俗的神仙境界的向往,暗含对世俗尘嚣的厌弃,寄托了诗人追求无拘无束的精神自由的诉求。历代主流解读均将其归为宋代游仙诗的典型情志表达,不存在明显的解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「虚碧」指澄澈空旷的青天,是古典文学中形容高空的常见表述。「白玉京」是道教传说中天上仙人居住的宫殿的美称。「黄金城」也是神话中神仙居所的指代,常与白玉京搭配使用。「烟霄」指云霄、高空,代指神仙所居的天界区域。「皓齿仙童」指面容清秀、牙齿洁白的侍奉仙人的童仆。「扫厅」指打扫厅堂,暗含准备迎接贵客到来的含义。所有字词注释通俗直白,无生僻专业术语,适合普通大众理解记忆。
逐句白话释义
第一句的意思是澄澈的青天之上,藏着仙人居住的白玉京。第二句写诗人的梦魂不受肉身束缚,飞到了金碧辉煌的神仙城郭之中。第三句是诗人的感慨,不知道什么时候才能再次漫步在云霄之外的天界。第四句畅想天界的仙童已经打扫好了厅堂,等待自己的到来。逐句翻译未添加额外文学修饰,完全贴合诗句字面意思,方便读者快速把握诗句基本内容。
核心主旨与内容概括
本诗是典型的游仙题材作品,全诗围绕诗人对神仙境界的向往展开。诗人先写自己梦中游历仙域的经历,再抒发希望能再次登临天界的期盼。整首诗情感直白,意象瑰丽,充满了浪漫的奇幻色彩。读者能从中感受到诗人对世俗生活的厌弃,以及对精神自由的强烈追求。内容通俗易懂,不需要专业背景就能理解全诗的核心内涵。
跨学科 · 是什么
道教神仙信仰哲学
道教是中国本土诞生的传统宗教,神仙信仰是道教的核心思想内容之一。道教认为天界存在诸多神仙居所,是超脱生死的美好境界。白玉京、黄金城都是道教经典中记载的神仙居住的宫殿名称。普通信众和受道教文化影响的文人常以这类意象表达对超凡境界的向往。这类表述没有现实中的地理对应,属于宗教文化构建的精神符号,适合大众理解传统文化内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓,带有浪漫的畅想语气。第一句「虚碧/中藏/白玉京」按照「二二三」的节奏断句,重音落在「白玉京」上。第二句「梦魂/飞入/黄金城」断句节奏和第一句一致,语气可稍带轻盈感,体现梦魂飞动的状态。第三句「何时/再步/烟霄外」重音落在「何时」上,带出疑问和期盼的语气。第四句「皓齿/仙童/已扫厅」语气要放松,带有些许畅想的愉悦感。这样的诵读节奏能准确传递诗歌的浪漫氛围,适合日常诵读记忆。
句式仿写指导
本诗前两句采用「景中藏境+主观行动」的句式结构,非常适合仿写抒情类语句。仿写时可以先选定一个自己向往的美好场景,再写自己的思绪或者行动进入这个场景。比如可以仿写为「青草丛中藏萤火,思绪飞入旧年夏」,完全贴合原句的结构逻辑。仿写时不需要刻意追求文言词汇,用日常词汇也能写出通顺的句子。多练习这类句式仿写,能提升自己抒情表达的画面感,让文字更有感染力。
名句写作应用指导
「虚碧中藏白玉京,梦魂飞入黄金城」这一名句适合用在表达对美好境界向往的写作场景中。比如写自己对理想校园的向往时,可以用这句诗引出自己的畅想,提升文字的浪漫感。或者写自己旅游时看到壮阔高空景色的感受,也可以用这句诗来表达内心的震撼。使用时可以直接引用原句,也可以化用其中的意象,都能让表达更有文化底蕴。日常写作中合理引用这类名句,能快速提升文章的可读性和文化质感。
关联知识图谱
《梦游天姥吟留别》同主题
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的经典游仙题材诗歌。它和本诗一样,都以梦境中游历超凡仙域为核心创作内容。两首诗都借助瑰丽奇幻的神仙意象,寄托了诗人对世俗尘嚣的厌弃。也都抒发了对不受拘束的精神自由境界的强烈向往。二者的核心情感内核和基本创作逻辑高度相似,都是古典游仙文学的代表性作品。读者可以对比阅读两首作品,更全面地理解中国古典游仙诗的创作特点。

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作者 POET

王素 1007年-1073年
北宋中期官员、诗人

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