赠不食姑
嫁时衣尚著，忽自欲通仙。
终日常持咒，经年只饮泉。
瘦形非是病，怪语却如颠。
金母还知尔，招邀归洞天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 期许 · 赞美
创作背景
偶遇修道女子有感而作
本诗为诗人偶遇一位放弃世俗生活、坚持辟谷修行的女性居士，有感于其清修的坚定意志，即兴创作赠予对方的作品，创作时间学界考证为中唐时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，中间两联对仗工整，韵脚统一，是唐代成熟的近体诗体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人对辟谷清修的女居士坚定修行意志的赞叹，以及对其修道有成、得登仙境的美好期许，无世俗讥讽意味，态度平和真诚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
不食姑指坚持辟谷不食五谷的女性修道者。持咒指念诵道教的经文咒语。金母指道教神话里的西王母，是女仙之首。洞天指道教传说中神仙居住的名山洞府。大家可以通过这些注释理解诗歌里的道教元素。每一个字词都对应了特定的道教文化含义，没有生僻难解的用法。这些字词都是唐代社会对道教相关事物的通用称呼，理解起来没有障碍。
逐句白话释义
第一句是说她出嫁时穿的嫁衣至今还穿在身上，第二句说她忽然下定决心要修炼成仙。第三四句说她整天都在念诵咒语，常年只喝泉水维持生命。第五六句说她身形消瘦并不是因为生病，说话古怪听起来就像癫狂的人。第七八句说西王母还知道你这样的修行人，会邀请你回到神仙居住的洞天里。每一句都直白易懂，没有晦涩的隐含意思，是直接描摹人物的状态。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕一位放弃世俗生活、坚持辟谷清修的女道士展开，用多个细节刻画她的修行状态，表达了诗人对她坚定修行意志的赞叹，以及对她能修炼成仙的美好期许。全诗没有复杂的抒情，都是基于所见的真实描摹，态度十分真诚。读者很容易就能感受到诗人对这位修道者的尊重，没有任何贬低的意味。
跨学科 · 是什么
唐代女性修道现象社会学
唐代道教十分兴盛，很多女性都会选择出家做女道士，也就是女冠，她们可以自主选择修行方式，社会对女性修道的包容度比较高。这位不食姑就是唐代女性修道者的一个典型代表。这种现象是唐代多元文化的一个体现，和当时的社会风气有很大关系。大家可以通过这个现象了解唐代开放的社会氛围。对应诗句是“嫁时衣尚著，忽自欲通仙”，文学表达是点明她放弃世俗生活选择修道的身份，历史事实是唐代女性确实可以自主选择出家修道，不受世俗身份的过多约束。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照“二三”的节奏停顿，比如“终日/常持咒，经年/只饮泉”。整体语气要平和舒缓，读到描写清修状态的句子时可以稍微放缓语速，读出赞叹的感觉。尾联要带一点期许的语气，不需要过于激昂。大家可以多读两遍，感受诗歌平实的语言风格。这样的节奏也符合五言律诗的诵读习惯，很容易掌握。
句式仿写指导
大家可以模仿“终日常持咒，经年只饮泉”的对仗句式，来描写一个人长期坚持做某件事的状态。比如可以写“终日勤刷题，经年取佳绩”，前后两句字数相同，内容对应，结构一致。这种句式很适合用来写人物的长期习惯，大家平时写作文的时候可以多用。仿写的时候注意前后两句的内容要有关联，对仗尽量工整。
名句写作应用
“终日常持咒，经年只饮泉”这句可以用在描写人物坚持、执着的作文里。比如写自己的爷爷坚持练习书法几十年，就可以写“爷爷每天都在书房练字，十几年从不间断，真可谓是‘终日常持咒，经年只饮泉’，这份执着十分让我感动”。也可以用来写运动员长期训练的状态，适用场景很广。大家平时写作的时候可以灵活套用，能给作文增色不少。
关联知识图谱
唐代女冠历史关联
本诗描写的不食姑属于唐代女性修道群体也就是女冠的一员，唐代女冠是唐代社会很有特色的一个群体，留下了很多相关的文学作品。这个关联可以帮助大家更好地理解本诗的创作背景。
道教辟谷文化关联
本诗里“经年只饮泉”描写的就是道教辟谷的修行方式，辟谷是道教重要的修行习俗，流传了上千年。这个关联可以帮助大家理解诗歌里的行为背后的文化逻辑。
名句 CLASSIC LINES
终日常持咒，经年只饮泉
该句是本诗核心名句，以直白的细节刻画突出修道者的苦行状态，流传度较高，常被用来形容人长期坚持某一目标的执着状态。
标签 TAGS
作者 POET
翁卷
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