游鼓山登大顶峰

登山如学道,可进不可已。

悬崖更千仞,壮志须万里。

平生石鼓怀,独酌灵源水。

峩峩大顶峰,欲往辄中止。

今朝复何朝,击楫渡清泚。

好风从西来,缥渺吹游子。

褰褰涉危巅,万象得俯视。

东南际大海,日月旋磨蚁。

烟云隔洲渚,历历犹可指。

城中十万家,嚣杂不到耳。

郊原与廛市,琐碎如聚米。

同来皆良俦,得酒共欢喜。

深林更叫啸,磐石恣徙倚。

摩挲陈公碑,岁月为我纪。

更持末后句,归以铭吾几。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感豪迈 · 超脱
创作背景
南宋嘉定年间游鼓山所作
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,诗人任职福建福州期间。彼时诗人偕同友人一同游览福州东郊鼓山,登顶主峰大顶峰后有感而发创作此诗。创作动因既有对鼓山胜景的长久向往,也有借登山体悟理学修身之道的思考,是诗人理学思想的诗化表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。它每句固定为五个字,不要求严格的平仄、对仗规则,押韵方式灵活自由。五言古诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期逐步成熟,到唐代达到创作高峰,是古代文人表达情志、叙事说理的常用体裁。相较于近体诗的格律束缚,五言古诗的创作空间更大,适合承载篇幅较长、内容复杂的创作主题。本诗是宋代五言纪游说理诗的典型作品,完全符合古体诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是治学修身的坚定信念,以登山为喻传递出求学问道只可精进不可停歇的理学理念。第二层是登临览胜的超脱情怀,登顶后远离城市嚣杂、俯瞰天地万象的开阔视野,让诗人生发出摆脱世俗纷扰的畅快之感。第三层是与友人同游的闲适愉悦,以及面对古碑思接千载的深沉感慨。三种情感交织融合,形成了刚健开阔又沉郁厚重的情感基调,也是历代读者公认的本诗情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是学道,在这里指的是儒家理学的治学与修身,不是指宗教意义上的求道。第二个重点词是灵源水,指的是鼓山灵源洞中的泉水,是鼓山知名的胜景之一。第三个重点词是清泚,形容水清澈的样子,这里特指诗人渡江时经过的闽江水。第四个重点词是褰褰,是提起衣襟的样子,形容登山时小心攀爬的状态。第五个重点词是磨蚁,指磨盘上转动的蚂蚁,用来比喻登高后看到的日月等事物十分渺小。第六个重点词是廛市,指的是城市中的集市和居民区。第七个重点词是良俦,指的是志同道合的好朋友。第八个重点词是陈公碑,指鼓山上留存的宋代官员陈烈的碑刻。
逐句白话释义
第一二句的意思是,登山就像治学修身一样,只能够不断前进,不能够中途停止。第三四句的意思是,哪怕前方还有千仞高的悬崖,人的壮志也应该要延伸到万里之外。第五六句的意思是,我平生一直都怀揣着游览鼓山的愿望,今天终于独自品尝了灵源洞的泉水。第七八句的意思是,那高耸的大顶峰,我之前每次想要前往都只能中途停下。第九十句的意思是,今天是什么好日子啊,我划着船渡过了清澈的闽江。第十一十二句的意思是,好风从西边吹过来,轻飘飘地吹着我这个远道而来的游人。第十三十四句的意思是,我提起衣襟登上了危险的峰顶,天下的万千景象都能在我脚下俯视。第十五十六句的意思是,东南方向连接着广阔的大海,日月就像磨盘上的蚂蚁一样转动。第十七八句的意思是,烟云隔开了江中的小洲,每一个都还能清清楚楚地指出来。第十九二十句的意思是,城里面有十万户人家,喧闹嘈杂的声音传不到我的耳朵里。第二十一二十二句的意思是,郊外的原野和城市的集市,琐琐碎碎的就像堆在一起的米粒一样。第二十三二十四句的意思是,和我一起来的都是好朋友,喝着酒大家都十分开心。第二十五二十六句的意思是,我们在深林里放声叫喊,随意地靠在大石头上休息。第二十七二十八句的意思是,我抚摸着陈公的石碑,岁月会替我记下今天的游历。第二十九三十句的意思是,我还要把今天领悟到的道理,回去之后刻在我的书桌上来提醒自己。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记述了诗人偕同友人攀登福州鼓山大顶峰的全过程。开篇先用登山比喻治学修身的道理,点明了全诗的核心主旨。接下来诗人回忆了自己对鼓山的长久向往,交代了此次登山的缘由。之后详细描写了渡江、登山的过程,以及登顶之后看到的辽阔壮丽的景色。诗人站在峰顶俯瞰大海、日月、城市、郊原,感受到了远离世俗嚣杂的畅快。之后写和同游的友人饮酒作乐,在山间游览的快乐。最后通过抚摸古碑,获得了治学修身的感悟,决定把这次的感悟刻在书桌上时刻提醒自己。整首诗将说理、写景、抒情完美融合,传递出积极向上的人生态度。
跨学科 · 是什么
鼓山地理特征地理学
鼓山是福州国家级风景名胜区,主峰大顶峰海拔925米。它地处闽江下游北岸,属于戴云山脉的余脉。鼓山得名于山顶有一块巨石如鼓,每当风雨交加时便会发出隆隆声响。大顶峰是鼓山的最高点,登顶视野极为开阔。天气晴好的时候,站在峰顶向东南方向望去,能够直接看到东海的海面。周边的山峦、河流、城市建筑都能尽收眼底。鼓山自古以来就是福州著名的游览胜地,历代文人墨客都曾留下题咏。本次诗人登顶的路线,也是如今鼓山经典的登山游览路线之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要豪迈舒展,节奏明快。开头两句“登山如学道,可进不可已”要读得沉稳有力,重音放在“进”和“不可已”上,突出坚定的态度。描写登山过程的句子要读得有层次感,语速稍快,体现行进的动感。描写登顶俯瞰景色的句子要放慢语速,语气开阔,体现出视野豁然开朗的感觉。最后几句描写与友人同游、摩挲古碑的内容要读得舒缓平和,带有感慨的语气。整首诗的停顿要符合五言诗的节奏,每句两字一顿,最后一字拖长音。遇到韵脚字的时候可以适当加重,突出诗歌的韵律感。诵读时可以配合适当的手势,更好地传达诗歌的豪情。
句式仿写指导
这首诗开篇的比喻句式“XX如XX,可X不可X”非常适合仿写,用来表达坚定的态度。仿写的时候首先要找到两种有共同特征的事物,把一种事物的特征迁移到另一种事物上。比如可以仿写为“读书如耕耘,可勤不可惰”,把读书比作耕田,突出勤奋的重要性。也可以仿写为“行善如登山,可进不可退”,把做善事比作登山,突出坚持的意义。仿写的时候要注意前后两部分的逻辑要通顺,比喻要贴切,不能生搬硬套。句式要和原句保持一致,都是五个字加五个字的结构,读起来朗朗上口。仿写出来的句子要符合积极向上的价值观,传递正能量。这种句式适合用在议论文的开头,用来点明文章的中心论点,也可以用在励志类的文案中,增强感染力。
名句日常写作应用
核心名句“登山如学道,可进不可已”适合用在劝学、励志类的写作场景中。比如写关于学习的作文时,可以用这句话来引出论点,说明学习要持之以恒,不能半途而废。也可以用在描写登山、运动等活动的作文中,用来表达自己坚持到底的决心。还可以用在演讲稿的开头,用来激励听众面对困难要勇于前进,不要退缩。比如写学习心得的时候,可以这样用:“古人说‘登山如学道,可进不可已’,学习就像登山一样,只有一步步踏踏实实地向上走,才能最终到达顶峰,看到最美的风景。”用的时候要注意结合上下文的语境,不要生硬插入。这句话老少咸宜,适合在各种正式和非正式的写作场景中使用,能够很好地增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
儒家修身理念同思想
儒家历来强调治学修身要持之以恒,不能半途而废,和诗中登山喻学道的理念完全一致。《论语》中“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也”的表述,就是这种理念的源头。诗人作为朱熹的弟子,其思想完全继承了儒家的修身理念,所以才会用登山的比喻来表达这种思想。这种比喻方式也被历代儒家文人广泛使用,是中国传统文化中常见的说理方式。
福州国家级风景名胜区同地点
诗中的鼓山就是现在福州的鼓山风景名胜区,是中国4A级旅游景区,也是国家级风景名胜区。景区内保留有大量自唐代以来的摩崖石刻,是中国东南地区石刻艺术的宝库。鼓山的涌泉寺是全国重点寺庙,每年都有大量游客前来游览。本诗也是鼓山重要的文化遗存,被镌刻在灵源洞的摩崖上供游客观赏。

名句 CLASSIC LINES

登山如学道,可进不可已
这句是本诗的核心名句,开篇直接点明全诗主旨,用浅显的比喻打通了日常登山活动和理学修身的内在关联。它被历代文人视为治学修身的励志名言,多次被各类劝学文章引用,如今也是鼓山景区重点推介的文化名句,镌刻在登山古道的醒目位置。

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作者 POET

黄干 1152-1221
南宋程朱理学传人、地方官员、诗人

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