晚秋闲居

独坐高秋晚,萧条足远思。

家贫常畏客,身老转怜儿。

万种尽闲事,一生能几时。

从来疏懒性,应祗有僧知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
月份九月
创作背景
白居易晚年闲居洛阳时所作
本诗为张籍晚年闲居时所作,具体创作背景不详。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代成熟的五言律诗体裁,每句五字,全诗共八句,符合近体诗平仄、押韵、对仗的格律规范。这类体裁起源于南朝齐永明体,到初唐完全定型,是唐代文人常用的抒情诗体,篇幅适中,兼具格律规整性与情感表达自由度,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次:一是晚秋独坐时的悠远思绪,二是家境清贫怕扰、年老疼惜晚辈的日常真情,三是对人生短促、万事发空的生命慨叹,四是疏懒随性、仅与僧人为友的避世旷达,情感真挚平实,无刻意雕琢的悲喜情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
高秋晚指晚秋的傍晚。萧条指周围环境清冷空旷的样子。畏客指害怕有客人来访。怜儿指疼爱家里的晚辈。闲事指无关紧要的事。疏懒性指散漫、不爱受拘束的性子。祗是仅仅、只有的意思。僧指寺庙里的僧人。这些字词都是唐代口语常用的表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写晚秋的傍晚我独自坐在院子里。第二句写清冷空旷的环境让我生出很多悠远的思绪。第三句写家里贫穷,我常常害怕有客人来拜访。第四句写年纪大了之后,反而更加疼惜家里的孩子。第五句写世间的万种事情,其实全都是无关紧要的小事。第六句写人活一辈子,总共能有多少时间呢。第七句写我从来就有散漫不爱拘束的性子。第八句写这种性子,应该只有寺庙里的僧人才能理解。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人晚年闲居时晚秋独坐的生活场景,讲述了自己家贫怕客、老来疼子的日常状态,抒发了对人生短暂、世事不重要的感慨,最后点明自己疏懒随性的性格只有僧人能懂的心境,整体内容贴近日常生活,情感平实真挚,没有华丽的修饰,读起来十分亲切。
跨学科 · 是什么
唐代文人闲居生活社会学
唐代社会风气开放,文人辞官之后不需要为生计发愁的话,都可以选择闲散的生活方式,和僧人、道士交往是很常见的,不用遵守官场的规矩,生活非常自由。这种闲居生活是很多唐代文人晚年的选择,和当时的社会文化氛围有很大关系。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要平缓放松。断句参考:独坐/高秋晚,萧条/足远思。家贫/常畏客,身老/转怜儿。万种/尽闲事,一生/能几时。从来/疏懒性,应祗/有僧知。读前两联的时候语气要平和,读颈联的时候可以稍微加重一点疑问的语气,读尾联的时候要回到放松的状态,读出旷达的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写“家贫常畏客,身老转怜儿”这种前后两句对仗、用对比表达生活感受的句式,前半句写一种生活状态,后半句写对应的情感变化,比如“天寒常念暖,岁晚更思家”,也可以仿写“万种尽闲事,一生能几时”这种先总结现象再发问的句式,用来表达对生活的感悟,比如“万般皆过眼,百年能几何”。
核心名句日常写作应用
名句“万种尽闲事,一生能几时”可以用在关于看淡得失、珍惜当下主题的作文里,比如写自己遇到烦心事的时候想到这句话,就不再纠结小事了,也可以用在怀念亲人、感慨时光的文章里,比如写爷爷经常念叨这句话,一辈子过得很豁达,还可以用在日常的朋友圈文案里,表达自己放松的生活态度。
关联知识图谱
《池上二绝·其一》同主题
《池上二绝·其一》也是白居易晚年闲居洛阳时所作的闲适诗,同样描写日常闲居的小场景,风格平实浅切,和本诗的创作时期、风格、主题都高度一致,都是白居易闲适诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

万种尽闲事,一生能几时
该句以直白发问抒发了对人生短促、世事皆空的感悟,风格浅切平实,体现了张籍诗风。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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