杂兴 其一

圣学律万世,玉振仍金声。

大贤务矫俗,始以和自名。

智者稽所终,流弊固难行。

求圆能舍规,鲁男乌可轻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 崇敬
创作背景
南宋理学兴盛期治学有感
本诗为南宋理学家张九成《杂兴》组诗的第一首,创作于其晚年被贬南安军期间,当时南宋学界部分士人推崇无原则的"和同"之说,消解儒家礼法边界,作者有感于这种流弊创作本组诗,明确表达自己的治学主张与价值立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古体诗的重要分支,全篇每句固定为五字,平仄、押韵、篇幅没有严格格律限制,便于作者自由抒发思想观点,自汉魏以来就是古代文人表达治学、论道类内容的常用体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是南宋理学家对儒家正统道统的推崇,对当时世俗无原则调和、抛弃礼法规矩风气的批判,倡导世人坚守圣贤定下的行为准则,不随波逐流,体现了宋代士大夫的道统担当精神,历代解读均认可其鲜明的理学思想倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
圣学指儒家圣贤流传下来的正统学说。玉振金声原本指演奏乐器时玉磬收尾、金钟开奏的完整流程,这里用来比喻儒家道统完备、声名远扬。矫俗指矫正世俗的不良风气。鲁男指春秋时期鲁国的柳下惠,以坚守礼法、坐怀不乱著称。稽是考察、探究的意思。规是画圆用的工具,也就是现在的圆规。乌可就是怎么可以、难道可以的意思。流弊指长期流传下来的弊端。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是儒家圣贤的学说可以规范万世的行为准则。第二句的意思是儒家道统完备,就像金钟发声、玉磬收尾的完整乐章一样影响深远。第三句的意思是伟大的贤人致力于矫正世俗的不良风气。第四句的意思是最初才会用"和"作为自己的行事准则。第五句的意思是有智慧的人会考察事情发展的最终结果。第六句的意思是无原则调和的流弊本来就难以长久推行。第七句的意思是想要画圆怎么可能舍弃圆规不用呢。第八句的意思是坚守礼法的鲁国柳下惠怎么可以被轻视呢。
核心主旨与内容概括
本诗是作者阐述自己治学理念的作品,整首诗围绕推崇儒家正统道统展开,批判了当时社会上无原则调和、抛弃礼法规矩的不良风气,用画圆离不开圆规的通俗比喻,号召人们学习柳下惠坚守原则的品质,不要被世俗的流弊影响,体现了宋代士大夫鲜明的道统担当意识,内容直白易懂,观点十分明确。
跨学科 · 是什么
儒家礼法思想哲学
本诗提到的圣学、规矩都属于儒家思想的核心内容。儒家认为圣贤制定的礼法是维护社会秩序、规范个人行为的根本准则,每个人都应该遵守这些准则,不能随意突破边界。这种思想是中国传统文化的重要组成部分,影响了中国数千年的社会发展。本诗里的观点是对传统儒家礼法思想的继承和发扬。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要庄重沉稳,符合论道类诗歌的特点。每句的断句都是"二三"结构,比如"圣学/律万世,玉振/仍金声"。前四句节奏平缓,读出推崇的语气;中间两句节奏稍快,读出批判流弊的态度;最后两句语气加重,读出坚定的感觉。每联之间停顿一秒左右,整首诗诵读时长控制在20到25秒比较合适。
基础句式仿写指导
本诗最后两句用的是"求A能舍B,C乌可轻"的反问句式,先用一个生活常识做比喻,再引出自己要表达的观点,非常有说服力。仿写的时候可以先想一个常识性的比喻,比如想要丈量长度离不开尺子,然后引出自己的观点,比如遵守规则的人不应该被嘲笑。仿写示例:"求直能舍矩,守信乌可轻",就是说想要画直线怎么能舍弃尺子,坚守信用的人怎么可以被轻视。
核心名句应用场景与示例
本诗的核心名句"求圆能舍规,鲁男乌可轻"适合用在强调坚守原则、遵守规矩的场景里。比如写关于规则的作文的时候可以用这句话开头,引出自己的观点;也可以在讨论底线问题的时候引用这句话,说明没有规矩不成方圆的道理。应用示例:我们常说"没有规矩不成方圆",正如古诗所说"求圆能舍规,鲁男乌可轻",任何时候都不能突破原则底线,否则整个社会的运行秩序就会被打乱。
关联知识图谱
柳下惠坐怀不乱典故同典故|历史关联
本诗中提到的"鲁男"就是柳下惠,作者用柳下惠坐怀不乱的典故代指坚守礼法的品质,两者是直接的典故引用关联,这个典故是理解本诗核心观点的重要基础。
儒家礼法思想体系同思想
本诗的核心思想就是推崇儒家道统,所有内容都是围绕儒家礼法思想展开的,两者是思想来源的关联,理解儒家道统的内涵才能准确把握本诗的写作目的。

名句 CLASSIC LINES

求圆能舍规,鲁男乌可轻
这两句是本诗的核心名句,以通俗的比喻点明核心观点。

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作者 POET

张镃 1153-?
南宋中期官员、文学家

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