杂兴其四

张镃 · 宋

日暮前道远，纷纷倒行多。

胡不秉明烛，整驾历前坡。

既衰不戒得，有如圣言何。

平公七十翁，师旷犹琢磨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感劝诫

创作背景

宋末元初方凤归隐时期创作

本诗为宋末元初遗民诗人方凤《杂兴》组诗的第四首，创作于方凤晚年归隐婺州浦江时期，属于作者有感而发的劝诫说理类作品，创作动因是借典故阐述为人处世的准则，无明确对应历史事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗，起源于汉代，没有严格的格律、押韵限制，句式灵活自由，适合用来抒发情志、阐述道理，是历代文人说理类诗歌常用的体裁之一，在古典诗歌发展史上有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为正向劝诫，既批评了行事懈怠倒退、年老贪得无厌的错误行为，也肯定了终身学习、晚年仍坚持精进品德的价值，整体基调积极恳切，具有明确的教化导向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“倒行”指行事昏聩、偏离正道向后倒退。“秉明烛”指手持点燃的蜡烛。“整驾”指整理准备好出行的车驾。“历前坡”指越过前面的山坡。“既衰”指身体和血气已经衰老。“戒得”指戒除贪求利益的念头。“圣言”指孔子等古代圣贤的教诲。“琢磨”原指打磨玉石，这里指精进品德、学习知识。

逐句白话释义

太阳已经落山，前面的道路还很漫长。很多人昏昏沉沉，反而朝着相反的方向倒退行走。为什么不手持明亮的蜡烛，整理好车驾越过前面的山坡呢？人到了衰老的年纪，如果不戒除贪得的念头，怎么对得起圣贤留下的教诲呢？晋平公已经是七十岁的老人了，乐师师旷还劝他要继续打磨自己的品德和学识。

核心主旨与内容概括

这首诗是一首说理劝诫类的古诗，作者用赶路的场景做比喻，批评了遇到困难就退缩倒退、年纪大了就贪图利益不再进步的错误行为。作者还借用古代圣贤的教诲和晋平公与师旷的典故，告诉读者不管处在什么年纪，都要坚持走正道、努力进步，活到老学到老，还要戒除贪念，不要辜负圣贤的教诲。

跨学科 · 是什么

师旷劝学典故历史学

这是春秋时期的著名历史故事，讲的是晋平公觉得自己年纪已经七十岁了，学习太晚了，乐师师旷就劝他，年纪大了学习就像点着蜡烛走路，比摸黑走路好得多。这个故事一直流传到现在，都是用来鼓励人们不管多大年纪都要坚持学习。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要恳切，节奏平缓稳重。第一二句“日暮/前道远，纷纷/倒行多”节奏稍慢，带出感慨的语气。第三四句“胡不/秉明烛，整驾/历前坡”语气稍上扬，带出反问和鼓励的感觉。第五六句“既衰/不戒得，有如/圣言何”语气要庄重，带出对圣贤教诲的尊重。第七八句“平公/七十翁，师旷/犹琢磨”语气要坚定有力，突出主旨。

基础句式仿写指导

这首诗用“生活场景比喻+反问引导+典故佐证”的结构来说理，仿写的时候可以先选一个常见的生活场景作为比喻，比如登山、读书、跑步等。然后用反问句引出自己要讲的道理，最后用一个大家熟悉的典故或者名人故事来佐证你的观点。比如可以仿写为“山高/路径陡，每每/折返多。胡不/持竹杖，稳步/登峰坡。既遇/困厄阻，有如/初心何。愚公/九十岁，尚且/移山阿。”

核心名句写作应用

“平公七十翁，师旷犹琢磨”这句话适合用在关于终身学习、老年生活、坚持进步主题的写作中。比如写关于爷爷奶奶退休后上老年大学的作文时可以用：“奶奶现在已经七十岁了还在学书法，古人说‘平公七十翁，师旷犹琢磨’，奶奶的学习精神真的值得我们年轻人学习。”也可以用在劝诫别人不要因为年龄大就放弃学习的语境里。

关联知识图谱

师旷劝学典故同典故

本诗最后两句直接化用了师旷劝学的典故，和典故核心思想完全一致，都是劝诫人老年也要坚持学习。

孔子君子三戒思想同思想

本诗第五六句直接引用了孔子提出的老年戒得的观点，属于儒家君子三戒思想的文学应用。

名句 CLASSIC LINES

平公七十翁，师旷犹琢磨

本句为全诗核心名句，化用春秋时期师旷劝学的经典典故，直白点明了终身学习的主旨，流传较广，后世常被用来劝诫老年人仍要坚持精进品德与学识，衍生出多个劝学类相关的文化应用场景。

标签 TAGS

劝诫历史学哲学

作者 POET

张镃 1153-？

南宋中期官员、文学家

杂兴 其四