杂兴 其七

伯牙善鼓琴,知音一子期。

已得慰生平,绝弦勿复悲。

深沉扬执戟,玄文准伏羲。

千年未愿赏,岂欲求当时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 知音
创作背景
陆游晚年闲居山阴作
本诗为南宋诗人陆游78岁左右(宋宁宗嘉泰二年,公元1202年)闲居山阴时所作《杂兴》组诗第七首,创作动因是借伯牙子期知音典故、扬雄著《太玄》典故抒发自身晚年志趣与人生感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌重要体裁,起源于汉代,不受近体诗严格格律限制,便于自由抒情,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感分为两层,一是对知音珍贵、知音难觅的慨叹,二是对坚守自身学术志趣、不迎合世俗功名的人生态度的肯定,历代解读均认同此核心情感指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鼓琴”指弹奏古琴,是古代文人的高雅才艺之一。“子期”即钟子期,春秋时期楚人,以擅长欣赏琴音闻名。“绝弦”指折断琴弦,此处指伯牙不再弹琴。“扬执戟”指西汉学者扬雄,曾担任执戟郎官职。“玄文”指扬雄所著《太玄经》,是一部哲学著作。“伏羲”是上古部落首领,相传创作八卦,是中国古代哲学重要源头。“岂欲”是反问语气,意思是难道想要。全诗字词平实易懂,没有生僻晦涩的表达。
逐句白话释义
第一句意思是伯牙十分擅长弹奏古琴。第二句意思是能听懂他琴音的知音只有钟子期一个人。第三句意思是能得到这样的知己,已经足够慰藉一生了。第四句意思是钟子期去世后,伯牙摔断琴弦不再弹琴,也不用再感到悲伤。第五句意思是学识深沉厚重的扬雄,曾经担任过执戟郎的官职。第六句意思是他所创作的《太玄经》,准则源自伏羲所创的易理思想。第七句意思是这部作品哪怕要等上千年才有人懂得欣赏。第八句意思是他哪里又想要在自己活着的当世就得到认可呢?
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年创作的咏怀类作品。全诗先后用到了两个经典的历史典故。前四句用伯牙与钟子期的知音典故,写出了知音的珍贵。也表达了诗人对知音难觅的深深慨叹。后四句用扬雄著《太玄经》的典故,写出了学者坚守志趣的品格。也传达出诗人不迎合世俗、不追求当世功名的人生态度。全诗情感真挚,态度明确,能让读者产生强烈的共鸣。整体风格平实厚重,没有过多的华丽修饰。
跨学科 · 是什么
扬雄生平与著作历史学
扬雄是西汉时期著名的学者、文学家。他自幼好学,学识渊博,擅长辞赋创作。他曾经担任过执戟郎的官职,负责宫廷宿卫工作。他晚年潜心哲学研究,创作了《太玄经》这部著作。《太玄经》融合了儒家、道家、阴阳家的思想。该书的创作参考了伏羲八卦的核心思想。这部著作在当时并没有得到广泛的认可和重视。直到后世,它的学术价值才逐渐被人们所认识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时,整体节奏要平缓厚重,符合咏怀诗的特点。第一二句语速稍慢,重读“善”“一”两个字,突出知音的珍贵。第三四句语气稍显低沉,读出伯牙失去知音的怅然之感。第五六句语速平稳,重读“深沉”“准伏羲”,突出扬雄的学识厚重。第七八句语速稍快,重读“千年”“岂欲”,读出反问的语气。每句诗的停顿可以按照“二一二”或者“二三”的节奏划分。比如“伯牙/善/鼓琴,知音/一/子期”这样的停顿方式。诵读时要融入自己的情感,体会诗人的内心感受。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗用典抒情的句式进行创作。首先选择自己熟悉的历史典故作为创作素材。前两句先点明典故的核心人物与核心事件。后两句结合典故抒发自己的相关感受或者观点。句式可以采用五言的形式,保持语言平实简洁。比如可以写“匡衡善凿壁,偷光为读书”这样的句子。仿写时要注意典故的使用要贴合自己要表达的内容。不要生硬堆砌典故,要做到自然流畅。
名句日常写作应用
核心名句“伯牙善鼓琴,知音一子期”可以在很多写作场景中使用。当你想要表达知音珍贵、知己难得的感受时,可以引用这句诗。比如写关于友谊的作文时,可以用这句诗引出自己和好朋友的故事。也可以在写关于人际交往的文章时,用这句诗表达对真挚友谊的向往。引用时不需要做过多的解释,读者很容易理解诗句的含义。这句诗语言平实,情感真挚,能让文章的表达更有感染力。也可以在日常聊天或者发表感悟时引用这句诗。能让自己的表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
伯牙摔琴谢知音同典故
伯牙与钟子期的知音典故最早出自《列子·汤问》。典故讲述了伯牙擅长弹琴,钟子期能准确听懂他琴音中的意境。钟子期去世后,伯牙认为世上再无知音,就摔断琴弦不再弹琴。这个典故是中国文化中知音文化的核心代表。本诗前四句就是化用了这个经典典故。两者的核心内涵都是表达知音珍贵、知音难觅的主题。这个典故在后世很多文学作品中都被广泛引用。已经成为中国文化中家喻户晓的经典故事。

名句 CLASSIC LINES

伯牙善鼓琴,知音一子期
该句形容真挚友谊与知己难得的状态。
千年未愿赏,岂欲求当时
该句为体现全诗核心主旨的名句,表达了不慕世俗、坚守志趣的人生态度,常被用来形容潜心治学、不求当世认可的品格。

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作者 POET

张镃 1153-?
南宋中期官员、文学家

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