次韵酬铦上人二首 其二

孰知苾𫇴流,而能建安作。

灯檠味隽永,曾不带葵藿。

已撞禅月钟,请振普化铎。

从伊哑羊呼,高厚中沃若。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
次韵酬答
本诗为南宋诗人张镃收到诗僧铦上人寄赠诗作后,依原诗韵脚依次和作的酬答作品,是二人交游唱和的直接产物,创作时间约在南宋宁宗庆元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全篇由五字句构成,归属古体诗范畴,无严格平仄、对仗限制,创作自由度较高,是宋代文人唱和常用的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感是对诗僧铦上人的文学才华与禅修境界的双重赞赏,既肯定其诗作得建安风骨之精髓,也钦佩其安贫乐道、不为外界非议所动的通透修养,同时展现了二人惺惺相惜的交情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
苾𫇴
苾𫇴是佛教专用音译词汇,是比丘的异写,代指正式出家的男性僧人,本诗里特指创作原诗的铦上人,读音为bì chú,是汉译佛经时期产生的专用词汇。
建安作
建安作指具有建安风骨的诗作,建安是东汉末年的年号,这一时期的诗作风格刚健慷慨、内容充实,后世将这种文风称为建安风骨,是古典诗歌的经典风格范式。
灯檠
灯檠是古代放置油灯的支架,多为木质或金属质地,是古代文人夜间读书写作的常用器具,本诗中代指夜间灯下读诗的场景,读音为dēng qíng。
葵藿
葵和藿是古代常见的两种野菜,贫苦百姓常用来充饥,后世多用来代指粗劣的饮食,也可指代清苦的生活状态,本诗中用来对比精神世界的丰盈。
哑羊
哑羊是佛教用语,指不懂佛法教义、愚笨无知的僧人,是佛教内部对修行不足的僧人的戏称,本诗里指外界对铦上人的无端非议。
沃若
沃若出自《诗经·卫风·氓》,原本形容桑叶生长茂盛的样子,后世多用来形容事物充满生机、丰盈饱满的状态,本诗里指铦上人内心充实通透。
逐句白话释义
第一句意为谁能想到出家的僧人群体里,竟有人能写出建安风骨一般的好诗。第二句意为我在灯下品读他的诗作,只觉得余味悠长,让人久久回味。第三句意为整首诗作气质澄澈干净,完全没有粗劣野菜那样的寡淡苦涩之感。第四句意为你已经继承了禅月大师贯休融禅理于诗歌的创作传统。第五句意为接下来就请你像普化禅师那样摇动铎铃,把自己的感悟传播给更多人。第六句意为任由那些不懂佛法、见识短浅的人将你称呼为愚笨的哑羊僧,你也完全不必在意。第七句意为广阔天地之间,你自有通透丰盈的内心世界。第八句意为你的精神状态就像蓬勃生长的草木一样,充满了旺盛的生机。
核心主旨概括
本诗是诗人写给诗僧铦上人的酬答作品。诗人首先肯定了铦上人诗作的艺术水平,认为其作品兼具建安风骨的刚健气质。之后诗人又赞美了铦上人的禅修境界,认为他安贫乐道,不会被外界的非议所干扰。全诗表达了诗人对铦上人才华与品格的双重赞赏,也展现了二人惺惺相惜的深厚交谊。同时也暗含了诗人自身对淡泊从容、精神富足的生活状态的认同与追求。整首诗的风格平和冲淡,却蕴含着饱满的情感力量。
跨学科 · 是什么
禅宗处世思想哲学|宗教学
本句体现了汉传佛教禅宗的核心处世理念。禅宗认为修行者最重要的是守护自己的内心,不要被外界的评价轻易干扰。不管外人给出的评价是赞扬还是贬低,本质上都是外境的虚幻投射。真正的修行人不会因为这些外界的声音就动摇自己的修行信念。只要自己的内心足够充盈饱满,就能在任何环境下都保持自在从容的状态。这种不为外境所动的理念,是禅宗修行的核心要求之一。这种思想也对中国古代文人的处世态度产生了非常深远的影响。很多古代文人在遭遇挫折时都会借助这种思想来调整自己的心态。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗的时候,整体语气应该是平和舒缓的,带有赞赏的语气。第一二句开头可以稍快,读出意外赞叹的感觉。第三句节奏放缓,突出品读诗作时的悠然状态。第四五句语气可以稍微上扬,读出对对方的肯定与期许。第六七句语气放平,读出不为外界所动的从容感。诵读的时候每个五言句都可以在第二个字后面稍作停顿,比如“孰知/苾𫇴流,而能/建安作”。这样的停顿方式符合五言诗的诵读节奏,能够更好地展现诗歌的韵律感。诵读的整体语速不需要太快,要突出诗歌冲淡平和的气质。
对比句式仿写
本诗中“灯檠味隽永,曾不带葵藿”用了对比的句式,将精神世界的丰盈和物质生活的清苦做对比。仿写的时候可以先写精神层面的感受,再写物质层面的状态,形成反差。比如可以写“书页香清远,何曾染俗尘”,将读书的香气和世俗的尘埃做对比。也可以写“琴声意悠长,何曾杂市声”,将琴声的意境和市井的嘈杂做对比。仿写的时候要注意两句都是五言,前后句形成明显的反差效果。这种对比句式能够突出想要表达的核心特质,让句子更有张力。仿写时还要注意用词凝练,符合古典诗歌的语言气质。可以多参考古代五言诗的用词习惯,提升仿写的质感。
名句写作应用
“灯檠味隽永,曾不带葵藿”这句诗可以用来形容人淡泊物质享受、精神世界富足的状态。写关于读书主题的作文时,可以用这句话来形容真正热爱读书的人。这些人就算物质生活十分清苦,也能从阅读中获得充足的快乐。写关于品格修养主题的作文时,可以用这句话来赞美那些不追求物质享受、专注于精神追求的人。比如可以写作“古往今来,无数真正的学者都过着朴素的生活,正可谓‘灯檠味隽永,曾不带葵藿’,他们从自己的研究中获得了旁人无法体会的快乐”。这句诗也可以用来形容那些坚守自己的理想、不为世俗利益所动的人。使用这句诗的时候要注意对应的场景是精神追求高于物质享受的语境。不要随意用在不符合这个内核的场景中,避免用错语境。
关联知识图谱
建安文学同类文学风格
本诗中提到的“建安作”,就是指具有建安风骨特点的诗作。建安文学是东汉末年以曹氏父子、建安七子为核心代表的文学流派。这一时期的作品大多内容充实,情感慷慨刚健,有着鲜明的时代特色。后世将这种文学风格称为“建安风骨”,是古典诗歌领域的经典风格范式。历代诗人都十分推崇建安风骨的创作理念,很多诗人都曾在创作中学习这种风格。本诗中用建安作来称赞铦上人的诗作,是非常高的评价。这也说明建安风骨的审美标准直到南宋时期依旧被文人们认可。建安文学对后世中国文学的发展产生了极为深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

灯檠味隽永,曾不带葵藿
该句是本诗核心名句,以极简笔触刻画了诗僧清苦却丰盈的精神世界,后世常被用来形容人淡泊名利、精神富足的生活状态,是宋代酬赠诗中的经典名句。

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作者 POET

张镃 1153-?
南宋中期官员、文学家

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