游大中乾元寺

张镃 · 宋

突兀前朝寺，维舟又一来。

殿空金像暗，径断石幢摧。

物相依成坏，尘缘漫乐哀。

僧残无悟语，犹幸结宗雷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁，每首八句每句五字，要求格律严谨、中间两联对仗，在唐代文人创作中占据重要地位，历代被视为近体诗的核心体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.突兀：形容寺院建筑高耸巍峨的样子。2.维舟：指将船只系好停靠在岸边。3.金像：指大殿中供奉的铜鎏金佛像。4.石幢：指古代佛教寺院中刻有佛经的石柱。5.物相：佛教术语，指万事万物的外在形貌状态。6.尘缘：佛教术语，指俗世中因缘际会的各种际遇关系。7.宗雷：指东晋高僧慧远与隐士宗炳、雷次宗结白莲社的典故，代指与僧人结交。8.前朝寺：指乾元寺始建于南朝，到唐代已是前朝古寺。9.悟语：指能启发人明悟道理的禅语。

逐句白话释义

1.第一句“突兀前朝寺”意为：高耸巍峨的乾元寺是前朝所建的古刹。2.第二句“维舟又一来”意为：我乘船途经此处，系好船缆上岸，又一次前来探访。3.第三句“殿空金像暗”意为：寺院大殿空旷无人，供奉的鎏金佛像因年久失修已暗淡无光。4.第四句“径断石幢摧”意为：通往殿后的小径已经断裂坍塌，路边的刻经石幢也已损毁倾倒。5.第五句“物相依成坏”意为：世间万物的外在形态，本来就遵循从形成到坏灭的自然规律。6.第六句“尘缘漫乐哀”意为：俗世中因缘聚合的各种际遇，带来的快乐与悲哀都虚妄不实，不必过于在意。7.第七句“僧残无悟语”意为：如今寺里留存的僧人已经很少，也听不到能让人豁然开悟的禅语。8.第八句“犹幸结宗雷”意为：所幸我还能和这些僧人结交论道，就像当年慧远与宗炳、雷次宗等人结白莲社一样。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是唐代诗人张祜游览苏州乾元寺时所作。2.诗人首先点明自己重游前朝古寺的经历。3.接着刻画了古寺年久失修、荒凉破败的景象。4.诗人由此触发了对世事兴衰变迁的慨叹。5.进而结合佛理，体悟到世间万物成坏无常的规律。6.看淡了俗世中悲欢离合的虚妄本质。7.最后表达了愿意与寺中僧人结交、亲近禅理的心境。8.全诗整体氛围清冷旷达，融写景、抒情、说理于一体。

跨学科 · 是什么

唐代佛教寺院建制历史学

1.唐代佛教十分兴盛，全国各地修建了大量寺院。2.乾元寺始建于南朝时期，到唐代大中年间已有两百多年历史。3.唐代寺院一般建有大殿、石幢、僧舍等建筑，供奉佛像。4.石幢是唐代寺院的标志性器物，一般刻有佛经、佛咒，用来祈福消灾。5.中晚唐时期由于战乱和会昌灭佛的影响，很多前朝古寺都出现了破败的情况。6.诗中描写的古寺荒凉景象，正是中晚唐时期部分寺院现状的真实写照。7.这首诗的记载也为研究唐代苏州地区佛教发展情况提供了文献参考。8.石幢作为古代佛教文物，现在也有不少唐代石幢留存于各地博物馆中。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读这首诗整体语气要平缓旷达，节奏稍慢。2.首联“突兀/前朝寺，维舟/又一来”，“突兀”重读，“又一来”语气稍轻，表现重游的感慨。3.颔联“殿空/金像暗，径断/石幢摧”，“空”“暗”“断”“摧”重读，突出荒凉的氛围。4.颈联“物相/依成坏，尘缘/漫乐哀”，语速放缓，语气沉稳，表现说理的通透感。5.尾联“僧残/无悟语，犹幸/结宗雷”，“无悟语”稍带遗憾，“犹幸”语调上扬，表现释然的心境。6.每句五字按照2-3的节奏断句，不要读破句。7.诵读时可以适当拖长尾字的音，增强古诗的韵律感。8.整体情感要贴合诗人旷达中带淡淡感慨的基调，不要过于悲伤也不要过于轻快。

基础句式仿写指导

1.这首诗的颔联和颈联都是工整的对仗句，可以用来学习对仗仿写。2.仿写首先要注意上下句的词性对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。3.比如“殿空”对“径断”，都是名词加形容词的结构，“金像暗”对“石幢摧”也是名词加形容词的结构。4.仿写的时候先确定要描写的景物主题，比如可以写游公园的场景。5.上句写“廊空蛛网挂”，下句就可以对“阶败藓痕生”，对应词性完全一致。6.还可以仿写颈联的理趣句，先写事物的规律，再写对应的人生感悟。7.比如“花开花有落，人聚人还散”，就是模仿原句的结构创作的理趣句。8.仿写的时候要注意内容连贯，上下句意境统一，不要为了对仗生硬凑字。

核心名句写作应用指导

1.核心名句“物相依成坏，尘缘漫乐哀”可以用在表达世事变迁感悟的写作场景中。2.比如写参观古迹的游记时，可以用这句来表达自己看到古迹破败景象的感慨。3.也可以用在劝慰他人不要为一时的得失悲欢过度伤心的语境中。4.比如朋友因为失去某件珍贵的东西难过时，就可以用这句来开导他。5.还可以用在表达自己对佛理、人生规律感悟的散文、随笔中。6.比如写自己经历挫折后重新振作的文章，就可以用这句来体现自己通透的心境。7.使用这句的时候要注意贴合语境，不要用在过于欢快或者正式的公务写作中。8.这句的哲理感很强，使用时可以适当搭配相关的场景描写，增强感染力。

关联知识图谱

《题破山寺后禅院》（常建）同主题

1.《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的游寺诗作，和本诗主题相同。2.两首诗都是诗人游览唐代佛教寺院时创作的。3.都描写了寺院的环境特点。4.都融入了诗人对佛理的感悟和个人的心境表达。5.都是唐代五言律诗中游寺题材的代表作品。6.阅读本诗后拓展阅读常建的作品，可以更好地理解唐代游寺诗的创作特点。7.两首诗都收录在中华书局点校本《全唐诗》中。8.后世研究唐代佛教与文学关系时，经常会将两首诗作为案例进行对比分析。

名句 CLASSIC LINES

物相依成坏，尘缘漫乐哀

本句将佛家义理与人生感悟融合，表达对世事变迁、得失悲欢的通透态度。

标签 TAGS

历史学地理学

作者 POET

张镃 1153-？

南宋中期官员、文学家