不食仙姑山房

寂寂花枝里,草堂唯素琴。

因山曾改眼,见客不言心。

月出溪路静,鹤鸣云树深。

丹砂如可学,便欲住幽林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
访道题赠创作
本诗为张籍拜访修行辟谷的女道士居所时的题赠之作,学界考证创作于唐宪宗元和年间诗人漫游江南的行旅途中,属于诗人游览抒怀类作品,创作动因直接来自本次访道的所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,体裁成熟于初唐时期,是唐代文人普遍使用的诗歌体裁。全诗共八句,每句五字,要求中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则,格律严谨规整。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对山居清幽自然环境的喜爱,二是对不食仙姑清修状态的赞赏,三是对远离世俗、求道归隐生活的强烈向往,情感表达清淡质朴,无刻意渲染。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“不食仙姑”指实行辟谷修行的女道士。第二,“素琴”指不加装饰的朴素古琴,也代指高洁的志趣。第三,“丹砂”是道教炼丹的核心原料,这里指代修仙道术。第四,“幽林”指幽静的山林,代指隐逸修行的场所。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句,清幽的花枝丛中掩映着小小的山房。第二句,草堂里只摆放着一张朴素的古琴。第三句,仙姑因为久居山野,眼界变得格外澄澈。第四句,见到来访的客人也不谈论世俗的心事。第五句,月亮升起之后,溪边的小路格外安静。第六句,仙鹤的鸣叫声从云雾缭绕的深树里传来。第七句,如果修仙的道术真的可以学成。第八句,我就想要长久住在这幽静的山林里。
核心主旨概括
全诗记录了诗人拜访女道士山房的完整过程,先写山房的外部环境,再写主人的精神状态,接着写黄昏时分的山野景色,最后直接抒发个人的情感。整首诗内容清晰,情感质朴,核心是表达对清修隐逸生活的向往,没有复杂的隐喻和晦涩的表达,普通读者很容易理解。
跨学科 · 是什么
山野植物植物学
诗句里的花枝是江南山地常见的野生开花植物,多生长在湿润、光照充足的坡地,春季开花时会形成连片的花境,视觉效果非常优美。这些植物不仅有观赏价值,不少还具有药用价值,是古代道士修行时常采集的药材来源。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓柔和,语速稍慢,每句按照“2-3”的节奏断句,比如“寂寂/花枝里”“草堂/唯素琴”。读到颈联“月出溪路静,鹤鸣云树深”时可以稍作停顿,突出清幽的意境。尾联要读出向往的语气,不需要刻意拔高音量,保持清淡自然的状态就符合诗歌的整体风格。
句式仿写指导
可以仿写颈联“月出溪路静,鹤鸣云树深”的正对写景句式,上下句分别从不同感官角度描写景色,句式结构一致,意境协调。比如可以仿写为“风过林梢动,泉流石径凉”,上句写视觉动态,下句写触觉感受,和原句的结构逻辑完全一致。仿写时要注意上下句的词性对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。
名句应用指导
核心名句“月出溪路静,鹤鸣云树深”可以应用在描写自然景色、山居生活、隐逸主题的日常写作中。比如写郊外民宿的体验作文时,可以用这句来形容夜晚民宿周边的清幽环境;写远离城市喧嚣的随笔时,也可以用这句来表达自己对清净生活的向往。应用时不需要修改原句,直接引用就可以增强文字的画面感。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首诗都是唐代描写山居隐逸生活的经典作品,都以自然景色为核心描写对象,都抒发了对远离世俗生活的向往,情感内核高度一致。《山居秋暝》的知名度更高,读者可以对照阅读,加深对唐代隐逸诗的理解。

名句 CLASSIC LINES

月出溪路静,鹤鸣云树深
该句是本诗核心名句,以视听结合的手法描摹山居清寂意境,历代评价较高,后世常被用作山水画题跋、园林造景意境参考,广泛应用于隐逸主题的各类文艺创作中。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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