偈颂五首 其四

狂风暴雨轰霹坜,满庭撼动花狼籍。

红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门开示
本偈为南宋临济宗杨岐派僧释行机住持福州鼓山时,针对僧众执着文字名相、向外驰求佛法的认知误区,即风雨落花的眼前场景所作即时开示,收录于《全宋诗》卷三二九七。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属韵文体裁,最初用于佛经译介中的颂赞表意,唐宋时期禅林将其发展为开示悟入的常用文体,句式灵活不拘格律,核心功能是阐发禅理,在佛教文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本偈核心情感为破执开示,直指学人向外求法的执念,传递禅宗「当下即道、自性具足」的核心主张,无世俗悲喜情绪,以犀利直白的禅门机锋完成教化功能。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
霹坜:同「霹雳」,指震耳的响雷。狼籍:也作「狼藉」,形容事物杂乱零落的状态。周遮:遍布、密布的意思。饭袋:禅林俗语,讽刺只知吃饭、不明禅理的愚痴僧人。大家可以通过这些字词的含义初步理解诗句表面意思。
逐句白话释义
第一句描写狂风暴雨夹杂着惊雷轰鸣的猛烈自然景象。第二句写庭院里的花朵被风雨吹打坠落,满地杂乱零落。第三句写红红白白的落花已经遍布了整个庭院的地面。第四句意谓眼前的景象已经处处都是禅机,何必劳烦你这只会吃饭的愚痴人再特意提出来呢。大家可以通过直译快速把握全诗的表层内容。
核心主旨概括
这首禅偈借助狂风暴雨打落庭院繁花的日常景象,开示学禅的人禅机就藏在当下的日常事物当中,不需要刻意向外去寻求佛法真谛。大家可以快速把握这首偈的核心立意,理解其教化功能。
跨学科 · 是什么
禅宗核心理念哲学|宗教学
禅宗是佛教中国化的核心流派,主张不立文字、直指人心,认为每个人本来就具备觉悟的本性,不需要到外界去找答案,眼前的任何事物都可以是开悟的契机。大家可以通过这个知识点了解诗句背后的文化逻辑。
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读写应用
诵读指导
每句七字,断句为「狂风暴雨/轰霹坜,满庭撼动/花狼籍。红红白白/已周遮,何劳饭袋/重拈出」。前两句读的时候语气稍快稍重,体现风雨惊雷的急促感。后两句读的时候放缓语速,最后一句带反问的语气。大家按照这个节奏就能读出偈颂的基本韵律。
句式仿写指导
大家可以仿写「XXXX已周遮,何劳XXXX重拈出」的转折反问句式,用来表达道理已经明明白白摆在眼前,不需要再多此一举的意思。比如仿写:「优劣长短已周遮,何劳旁人重拈出」,用来表达对自我的接纳,不需要在意别人的评价。大家可以结合自己的生活场景灵活套用这个句式。
名句写作应用
核心名句「红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出」可以用在想要说明真相已经十分清楚,不需要再多做解释的场景。比如写工作汇报的时候可以用:「本次项目的成效大家有目共睹,红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出,就不用再反复赘述细节了」。大家可以在日常写作中灵活引用这个名句增强说服力。
关联知识图谱
神秀《观心偈》、慧能《菩提偈》同体裁
这两首偈都是禅门用来开示禅理的经典韵文,核心都是阐发自性相关的禅理,和本偈体裁相同、主题相近,适合大家放在一起对比阅读,能更好理解禅偈的特点。

名句 CLASSIC LINES

红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出
该句是本偈核心名句,直白犀利地戳破学人向外求法的迷障,元明以来禅门多引用此句破除执迷,明代思想家李贽曾在《焚书》中化用该句讽刺空谈义理的道学家。

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作者 POET

释亮

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