不寐

索居在村坰,水陆走通津。

半夜有棹歌,鸡鸣语行人。

中年近少睡,耿耿多达晨。

外物非所念,颇复念我身。

圣贤不敢欺,久大在日新。

人生会有役,安得辞苦辛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 修身
创作背景
乾道年间陆游罢归山阴村居所作
本诗创作于南宋孝宗乾道年间,此时陆游因主战言论被罢官,闲居越州山阴农村。创作时诗人正值中年,闲居期间并未消沉,反而时常反思修身准则与人生责任,本诗就是他夜中不寐时的真实所思所感,内容未涉及仕进诉求,纯粹是个人人生态度的抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古代汉族诗歌体裁之一。全篇每句五字,押韵灵活不受近体格律束缚,句式表达自由舒展。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到唐代成为成熟的诗歌体裁,在宋代仍被文人广泛用于抒怀言志,具备厚重的文体承载能力,适合表达深刻的人生思考。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕陆游中年闲居的人生感悟展开,第一层是夜中不寐的独处思绪,第二层是对自我修身准则的坚守,第三层是对人生责任的主动承担。整体情感克制平和,没有失意的怨怼,反而充满直面人生苦辛的乐观襟怀,是宋代士大夫儒家修身思想的典型文学表达,符合历代对陆游诗“风骨刚健”的评价共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
索居指的是孤独地独居。村坰指的是村庄的郊外、偏远的乡村地区。通津指的是水陆交通的要道、渡口。棹歌指的是船家划船时唱的民歌。耿耿指的是心中不安、清醒无法入睡的样子。日新指的是每天都有所进步、不断更新自己。有役指的是需要承担的责任与义务。这些字词都是宋代诗文的常用词汇,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
我独自一人居住在偏远的乡村郊外,这里是水陆交通交汇的要道渡口。半夜的时候能听到船家唱歌的声音,鸡鸣声响起的时候已经有赶路的行人在交谈。到了中年之后睡眠越来越少,经常清醒地躺着一直到天亮。外界的各种事物我并没有过多挂念,反而时常会思考自身的修行与发展。我从来不敢欺骗古代的圣贤君子,想要成就长久远大的事业就在于每天都进步。人生在世总会有需要承担的责任与义务,怎么能够推辞所经历的艰苦与辛劳呢。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人中年闲居乡村时,夜里睡不着觉的所见所感。前四句写乡村郊外的环境,半夜能听到船歌,鸡鸣时就有行人赶路,非常有生活气息。中间四句写自己中年觉少,经常醒到天亮,不关心外界的琐事,只关心自己的修养。最后四句写自己坚守圣贤的道理,每天都要求自己进步,认为人生本来就要承担责任,不应该害怕辛苦。整首诗语言朴实,情感真诚,传递出非常积极的人生态度。
跨学科 · 是什么
江南水乡交通特点地理学
诗里提到的水陆走通津是江南水乡的典型交通特点。江南地区河网密布,既有陆路可以通行,也有水路可以走船,很多地方都是水陆交汇的渡口,方便人们出行。船家划船的时候唱棹歌是江南水乡非常常见的民俗,直到现在部分江南水乡地区还保留着这样的传统。江南水乡的交通特点和北方平原地区完全不同,是当地独特的地理环境决定的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要平缓,语气要沉稳,符合诗人平和思考的状态。前四句写景的时候语速稍慢,读出乡村夜晚的静谧感,“水陆走通津”之后稍作停顿。中间四句读的时候语气要柔和,读出自我反思的感觉,“颇复念我身”之后稍作停顿。最后四句读的时候语气要坚定有力,读出积极向上的力量,每句末尾稍作停顿。整体节奏不要太快,要符合五言古诗的诵读节奏,咬字清晰即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前四句先写环境、后写生活场景的句式结构。比如可以写“闲居在郊野,山水绕柴门。午后闻犬吠,风来动竹影。”先点明自己所处的环境,再描写环境里的具体细节。也可以仿写最后两句说理的句式,比如“学业会有阻,安得畏艰难。”先点明普遍的道理,再用反问句加强语气,表达自己的态度。仿写的时候不用讲究严格的格律,只要句式整齐,表达清楚自己的意思就可以。
核心名句写作应用
“圣贤不敢欺,久大在日新”可以用在关于自我提升、坚持进步的作文里,比如写自己坚持每天学习进步的场景,结尾可以用这句话来收尾。“人生会有役,安得辞苦辛”可以用在关于责任、奋斗、不怕吃苦的作文里,比如写抗疫人员坚守岗位,或者学生备考、劳动者奋斗的主题,都可以引用这句话来增强说服力。引用的时候不用做太多解释,直接放在段落末尾就可以起到升华主题的作用。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时所作的村居诗,和本诗创作地点、创作时期都相同,同样描写了山阴乡村的生活场景,传递出积极乐观的人生态度,都是陆游村居诗的代表作品,两首诗都被选入中小学语文阅读材料。

名句 CLASSIC LINES

圣贤不敢欺,久大在日新。人生会有役,安得辞苦辛。
这两句凝练表达了陆游的人生准则。前句化用儒家经典的修身思想,后句抒发主动承担人生责任的襟怀。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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