顶山祷雨

官身缚尘事,日日如丝棼。

驾言适秋郊,开颜慰艰勤。

大田平如席,多稼绿于云。

早熟有饷获,晚播方耦耘。

停鞭问父老,笑语何欣欣。

今年大好麦,稻复当十分。

天应怜百姓,似亦怜令君。

我本无善政,谤骂常纷纭。

独惭龙公赐,一念如相闻。

尚忧北山外,渐有龟坼文。

为尔乞终惠,洁齐炷炉薰。

何当足吾愿,丰年周九垠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋绍兴年间旱情祷雨
本诗创作于南宋绍兴年间,作者时任宣城地方僚属,当地发生局部旱灾,按宋代政务规制前往顶山举行官方祈雨仪式,途中看到平原区域作物长势良好、百姓喜悦,但北部丘陵区域已有旱情,触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古,是中国古代汉族传统诗歌体裁。全篇以五字句为基本构成单位,格律要求自由,不受严格对仗、平仄规则限制,押韵方式灵活,篇幅长短可根据内容需求调整。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展成熟,唐宋时期仍被广泛用于现实主义题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋代地方官吏的仁厚爱民之心,既包含对已有丰收景象的欣慰,也有对局部旱情的深切担忧,还有对自身理政不足的自省,以及期盼全域丰收、百姓安居的强烈愿望,体现了传统士大夫“为官一任、造福一方”的责任担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丝棼指事物纷乱如丝线,驾言是驾车出行的意思,饷获指送饭到田间收获作物,耦耘指两人并排耕作,龟坼形容土地干裂如同乌龟的甲壳,洁齐通洁斋,指斋戒净身表达虔诚,九垠指代九州天下、所有地域。这些字词都是宋代诗文的常用表述,没有生僻用法,理解起来相对容易。
逐句白话释义
为官的身份被世俗的事务所束缚,每天的事务像乱丝一样纷繁。我驾车前往秋天的郊外,舒展眉头慰藉自己的辛苦劳作。大片的田地平整得像席子一样,众多的庄稼比云还要碧绿。早熟的作物已经有人送饭到田间收获,晚播的正有人并排耕作。我停下马鞭询问父老,为什么大家笑的这么开心。父老说今年麦子收成特别好,水稻也会是十足的收成。上天应该是怜悯百姓,好像也怜悯我这个地方官。我本来没有什么好的政绩,经常遭到各种谤骂。唯独惭愧龙公的恩赐,我的一点心意好像被它听到了。我还是担忧北山的外面,土地渐渐出现了干裂的纹路。为了你们祈求上天给最终的恩惠,我斋戒净身点燃炉香。什么时候能满足我的愿望,丰收的年景遍及天下所有地方。
核心主旨概括
这首诗记录了作者作为地方官员前往顶山祷雨的所见所感。先是写自己摆脱繁杂公务来到郊外的放松心情,再写看到平原地区庄稼丰收、百姓喜悦的场景,接着写和父老的对话以及自己的自省,最后写对北部丘陵旱情的担忧,表达了作者期盼雨水充足、所有地方都能获得丰收、百姓安居乐业的美好愿望。全诗没有华丽的辞藻,完全是真情实感的自然流露。
跨学科 · 是什么
古代祈雨习俗民俗学
祈雨习俗是中国古代农耕文明的产物,因为农业生产高度依赖降水,遇到旱灾时人们就会举行仪式向神灵求雨。宋代官方对祈雨的时间、地点、仪式流程都有明确规定,地方官员主持祈雨是必须履行的职责,和征收税赋、审理案件一样属于常规政务。普通百姓也会自发组织祈雨活动,体现了古代社会对自然的敬畏和对丰收的期盼。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平实,符合五言古诗的诵读特点。每句采用“二二一”或者“二一二”的断句节奏,比如“官身/缚/尘事,日日/如/丝棼”。开篇四句语气要放松,和父老对话的部分要读出亲切的感觉,自省和担忧旱情的部分语气要沉重,最后祈盼丰年的部分要读出恳切庄重的感觉。诵读时不需要夸张的情绪表达,平实真诚就能传递出诗中的情感。
句式仿写指导
可以仿写“大田平如席,多稼绿于云”的比喻句式,用“XX平如X,XX X于X”的结构来写景。比如写湖面可以写“湖水平如镜,莲叶绿于玉”,写草原可以写“草原平如毯,野花红于火”。仿写时要注意前后两个分句要有关联性,都是描写同一个场景的不同事物,比喻要贴切形象,符合事物的特点,不需要刻意追求华丽的辞藻,平实准确就好。
名句写作应用
“大田平如席,多稼绿于云”可以用在描写乡村田园风光、丰收景象的作文里,比如写暑假去农村游玩看到的农田景色,或者写乡村振兴主题的文章里描写农业发展的成果。“何当足吾愿,丰年周九垠”可以用在描写家国情怀、责任担当、民生关怀主题的作文里,比如写基层干部的奉献精神,或者写对共同富裕的期盼。这两句名句适用场景很广,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
中国古代祈雨诗系列同主题
中国古代祈雨诗是民生题材诗歌的重要分支,大多为地方官员所作,内容多描写旱灾情况、祈雨过程、对丰收的期盼,体现了古代士大夫的民本思想。这类诗大多风格平实,贴近民生,具有很高的现实主义价值,是研究古代社会民生情况的重要史料,和《顶山祷雨》属于同一主题的作品。

名句 CLASSIC LINES

大田平如席,多稼绿于云;何当足吾愿,丰年周九垠
这两句是本诗的核心名句,前句以白描手法刻画了江南农田的繁盛景象,画面感极强,后世常被用来形容丰收前的田园风光;后句直抒胸臆表达了爱民者的普世期盼,成为古代民本思想的经典表述,被历代官员引为理政追求。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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