答季章和寄同舍韵 其二

仙风自洒落,古气更清深。

雕几荐六瑚,定无尘土侵。

儒生传旧法,君子爱初心。

愿令百世下,重听云韶音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感坚守 · 期许
创作背景
南宋孙应时与友人唱和赠作
本诗为南宋理学家、诗人孙应时的作品,是与友人季章唱和后寄赠同舍友人的诗作。创作主旨是借赞许友人品格,表达对儒学道统传承的期许。学界对具体创作时间尚无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,定型于初唐时期。全诗共八句,每句五字,需严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范。本诗为标准的平起首句不入韵式五言律诗,完全符合近体诗格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对友人洒落高洁品格的赞许认同。第二层是表达儒家弟子应当传承正统礼法、君子坚守初心的价值取向。第三层是期许儒家雅正的礼乐教化能够传续后世的文化使命感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“仙风”指超凡脱俗的风度气质。“洒落”指洒脱自在,没有拘束。“古气”指古朴淳厚的气韵。“清深”指清峻深厚。“雕几”指雕刻有精美纹饰的几案,古时用于陈设礼器。“六瑚”指商代六种玉制祭祀礼器,这里代指正统的儒家礼乐仪制。“初心”指最初的志向与操守。“云韶”指黄帝时期的《云门》乐和虞舜时期的《大韶》乐,代指儒家雅正的礼乐教化。
逐句白话释义
首句写友人有着超凡洒脱的风度气质。第二句写友人身上古朴的气韵更加清峻深厚。第三句写雕刻精美的几案上陈设着六种珍贵的礼器。第四句写这些礼器定然不会被世俗尘土沾染侵蚀。第五句写儒家的门生传承着自古以来的正统礼法。第六句写品行高洁的君子始终坚守着最初的志向。第七句写希望能够让千百年之后的后人。第八句写能够重新听到上古雅正的云韶之乐。
全诗核心主旨
这首诗是作者写给友人的唱和赠诗。全诗先赞颂了友人高洁洒落的品格。之后以洁净的礼器作比,凸显友人不受世俗沾染的操守。接着点明儒家弟子应当传承正统礼法、君子要坚守初心的核心观点。最后表达了作者希望儒家雅正的礼乐教化能够传承千秋万代的美好期许。全诗语言平实庄重,没有冗余修饰,兼具文学性与思想性。
跨学科 · 是什么
六瑚的历史属性历史学
六瑚是先秦时期的重要礼器。它主要在祭祀、朝聘等重大礼仪场合使用。这类礼器象征着正统的身份与高洁的地位。普通人家没有资格使用这类礼器。它是先秦礼乐制度的典型实物体现。其制作工艺复杂,代表了当时的手工业水平。后世文人常以六瑚代指高洁不染的品格。也常用它代指正统的文化传承。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓庄重。首联两句语速稍慢,读出对友人品格的赞许感。颔联两句语气要清透,突出礼器的洁净感。颈联两句语气要坚定,凸显坚守初心的郑重感。尾联两句语速放缓,读出对未来的期许感。每句的停顿为“仙风/自洒落,古气/更清深”的二三分节。读的时候要注意押韵的字“深、侵、心、音”要读得饱满。整体节奏要沉稳,体现出五言律诗的规整感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX自XX,XX更XX”的对仗句式。比如写品格可以写“松风自磊落,梅骨更坚贞”。写景物可以写“山光自明媚,水色更清柔”。还可以仿写“儒生传旧法,君子爱初心”的正对句式。前后两句分别对应两类主体的同一特征。前半句写群体的普遍行为,后半句写个体的内在操守。仿写时要注意前后两句的词性相对、语义相关。不要出现内容脱节或者词性不匹配的问题。
名句日常写作应用
“儒生传旧法,君子爱初心”这句话可以用于描写坚守初心的主题。比如写传统文化传承类的文章时可以引用。可以用来赞美坚守岗位、不忘初心的工作者。也可以用来表达自己对理想信念的坚守。比如在写教师节主题的作文时,可以用这句话赞美坚守教育初心的老师。在写非遗传承主题的文章时,可以用这句话赞美坚守传统技艺的传承人。使用时不需要额外调整句式,可以直接引用。要注意适配的语境都是和坚守初心、传承传统相关的正面语境。

名句 CLASSIC LINES

儒生传旧法,君子爱初心
该句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的核心主旨,内涵厚重,流传广泛。当代“不忘初心”的表述可追溯至该句的文化内涵,是传统文化与当代价值结合的典型代表。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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