送稽亭山寺僧

师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。

山门十里松间入,泉涧三重洞里来。

名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。

旧房到日闲吟后,林下还登说法台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 禅理 · 赞美 · 送别
创作背景
送别僧人返程
本诗创作于中唐长庆年间,是诗人在城中送别即将返回稽亭山寺的僧人时所作。僧人此次外出游方遍访名岳,在城中完成礼谒仪式后即将返程,诗人作诗相赠。学界目前对本诗创作时间无明显争议,未发现与创作背景相关的异说。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,定型于初唐,成熟于盛唐。全篇共八句,每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗、押韵严格。该体裁兼具格律规整性与内容承载性,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一。本诗完全符合七言律诗的正体格律要求,是中唐七律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是送别即将返程的稽亭山寺僧人的真挚祝愿,对僧人遍游名岳的修行经历的由衷赞许。第二层是诗人对僧人清幽恬淡的禅居生活的向往,暗含对世俗繁杂生活的倦怠。历代主流解读均认可本诗情感真挚平和,禅意浓郁,无明显的悲戚送别情绪,整体基调清雅旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,稽亭山,位于今安徽省当涂县东南,是当地知名的佛教名山。第二,礼谒,指参拜、拜访尊长或宗教圣地的礼仪行为。第三,说法台,指佛教僧人宣讲佛法的高台建筑。第四,三重洞,指稽亭山中多层嵌套的天然岩洞景观。第五,斜廊曲阁,指寺庙中错落有致的回廊与楼阁建筑。第六,家城,指僧人籍贯所在的城市,也就是本次送别发生的城市。第七,旧房,指僧人在稽亭山寺中原本居住的房间。第八,寻游,指僧人四处游历参拜名山古寺的修行活动。第九,林下,指寺院周边的山林僻静区域,是僧人修行的常用场所。
逐句白话释义
第一,首句点明送别的僧人居住在稽亭山高处的寺院之中。第二,第二句描写寺院的建筑风貌,错落的回廊、弯曲的阁道仿佛靠着云层修建。第三,第三句写进入寺院要走过十里绵延的松树间的山路才能到达山门。第四,第四句写山中的泉水从三层叠嶂的岩洞深处流淌出来。第五,第五句说这位僧人已经游遍了天下的知名山岳。第六,第六句说他这次在城中完成参拜礼仪之后就应该返程了。第七,第七句预想他回到寺院旧居,闲暇时吟咏诗歌的闲适状态。第八,第八句预想他回到寺院后,还会在山林之下登上说法台为众人宣讲佛法。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是诗人为送别即将返回稽亭山寺的僧人所作的七言律诗。第二,全诗前半部分着重描绘了稽亭山寺清幽高旷的自然与建筑风貌。第三,后半部分既概括了僧人遍游名岳的丰富修行经历,也预想了他返程后的闲适修行生活。第四,诗歌整体流露出诗人对僧人清净修行生活的赞许与向往之情。第五,也暗含了诗人送别友人时的真挚祝愿。第六,全诗语言清淡自然,没有过多华丽的修饰,情感真挚恳切。第七,景物描写与情感抒发融合自然,读来颇具清幽的禅意。第八,也侧面反映了中唐时期文人与僧人交往密切的社会风貌。
跨学科 · 是什么
稽亭山地貌特征地理学
第一,稽亭山属于天目山余脉,整体地势向长江方向倾斜,山顶视野开阔。第二,当地属于亚热带季风气候,年降水量超过1200毫米,水汽含量高。第三,春秋季节清晨与傍晚,山顶常被云雾笼罩,远观仿佛建筑建于云层之上。第四,古时稽亭山植被覆盖率超过90%,山地落差明显,符合“高处寺”的描写。第五,山上多天然花岗岩岩洞,是诗中“三重洞”描写的现实基础。第六,山下有古道直通山顶山门,长度约5公里,与诗中“十里松间”的描写基本吻合。第七,稽亭山是当涂当地的制高点,站在山顶可俯瞰长江景观。第八,目前稽亭山仍保留有千年古松群落与古寺遗址,与诗歌描写的景观高度一致。
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读写应用
基础诵读指导
第一,首联语速稍慢,重音放在“高处寺”“倚云开”,读出寺院的高旷清幽之感。第二,颔联节奏放缓,重音放在“十里”“三重”,读出山路的绵长与泉涧的幽深之感。第三,颈联语速稍快,重音放在“已遍”“应回”,读出对僧人经历的赞许与送别的嘱托。第四,尾联语速放缓,语气平和,重音放在“闲吟”“说法台”,读出对僧人返程后生活的美好祝愿。第五,每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“师住/稽亭/高处寺”。第六,整体诵读语气要平和清雅,契合诗歌的禅意氛围。第七,诵读时句与句之间的停顿稍长,营造出清幽的意境。第八,避免过于激昂的语气,保持舒缓沉静的节奏。
句式仿写指导
第一,可仿写颔联“山门十里松间入,泉涧三重洞里来”的对仗句式。第二,该句式为“地点+数量+场景+动作”的结构,上下句对仗工整。第三,仿写时首先要确定上下句对应的两个关联场景,比如登山与观海。第四,上句写行走过程中的所见,下句写视线所及的景观。第五,要注意上下句的词性对应,名词对名词,数量词对数量词,动词对动词。第六,示例仿写:“山径千阶云上走,海潮万里日边来”。第七,仿写时要注意意境的统一,上下句要围绕同一个主题展开。第八,避免出现词性不对仗、意境割裂的问题。
名句写作应用
第一,核心名句“山门十里松间入,泉涧三重洞里来”可用于描写山林古寺的景观。第二,适合在游记类作文中描写深山寺庙的段落使用。第三,比如描写前往深山古寺游览的经历时,可以引用这句诗表现山路的清幽与景观的奇特。第四,也可用于描写山林自然景观的散文中,渲染清幽静谧的氛围。第五,示例:“沿着蜿蜒的石阶向上走,两侧古松连绵,溪涧潺潺,真可谓‘山门十里松间入,泉涧三重洞里来’,没走多久就看到了藏在山林深处的古寺。”第六,也可用于介绍名山古寺的宣传文案中,凸显景区的清幽特色。第七,引用时要注意场景匹配,不要用于描写热闹繁华的景观。第八,还可用于表达对清幽自然环境的向往之情的文段中。
关联知识图谱
《送僧游山》(张籍)同主题
第一,《送僧游山》是张籍创作的另一首送别僧人的七言绝句。第二,两首诗都围绕送别僧人展开,都描写了山林寺院的清幽景观。第三,都表达了诗人对僧人修行生活的赞许与向往之情。第四,两首诗的语言风格都清淡自然,契合禅意氛围。第五,都是中唐时期文人与僧人交往的典型文学作品。第六,都能反映出中唐时期佛教兴盛的社会风貌。第七,对研究张籍的交游经历与思想倾向有重要的参考价值。第八,两首诗都被收录在中华书局版《张籍集系年校注》中。

名句 CLASSIC LINES

山门十里松间入,泉涧三重洞里来
该句是本诗的核心名句,生动描绘了稽亭山松涛连绵、泉涧幽深的独特景观,历代唐诗选本多将其作为本诗的选录代表。该句对仗工整,意境清幽,常被后世用于描写深山古寺的景观,也是当代稽亭山景区的核心文化宣传素材。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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