壬子元日遂安县学讲书齿饮前此四十三年钱建为令尝有此集题名在壁是日詹本仁有诗余和其韵

壁字尘埃四十年,满堂还喜会群贤。

是非不用论今昨,礼乐从知有后先。

酒外山川如动色,诗成金石迭相宣。

分阳令尹强人意,乡饮彬彬更可传。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
齿饮指古代按年龄长幼排列座次饮酒的礼仪,是儒家乡饮酒礼的核心环节。县学是古代地方政府举办的官办学校,承担地方人才培养、礼仪教化的功能。金石原本指钟鼎、碑刻类器物,这里用来形容诗文声韵铿锵有力,像金石发出的声音一样动听。分阳是遂安县的古称,令尹是对地方县令的尊称。乡饮指乡饮酒礼,是古代地方推行教化的重要礼仪活动。
逐句白话释义
墙壁上的前人题名已经落了四十年的灰尘,今天满堂齐聚群贤,大家都十分欣喜。不需要议论过去和现在的是是非非,我们从来都知道礼乐传承有它先后的顺序。酒席之外的山川仿佛也被这份氛围感染,显现出动人的神色,大家写好的诗歌声韵铿锵,互相传诵应和。遂安县的县令十分合人心意,这次秩序井然、彬彬有礼的乡饮酒礼,值得被后世记录流传。
核心主旨概括
本诗记录了诗人元日参与遂安县学乡饮酒礼集会的经历,描写了集会时群贤毕至的热闹场景,抒发了自己对礼乐教化传承有序的认同,也表达了对地方官员重视文教、推行礼仪的赞许之情,整体传递出儒家重教化、重传承的价值取向。
跨学科 · 是什么
元日习俗民俗学
元日就是现在的春节,是古代最重要的传统节日,当天人们会举办祭祀、宴饮、拜年等各类活动,地方官也会在当天举办教化类活动,祈求新的一年地方安定、文教兴盛。本诗记录的县学讲书、乡饮酒礼就是元代元日的官方习俗活动之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要明快舒展,首联“壁字尘埃四十年,满堂还喜会群贤”语速稍缓,读出跨越时空的厚重感和集会的欣喜感。颔联“是非不用论今昨,礼乐从知有后先”要读得坚定有力,重音放在“不用”“从知”两个词上,体现出明确的价值判断。颈联和尾联语气放松愉悦,读出场景的生动感和赞许的语气。
句式仿写指导
可以仿写“是非不用论今昨,礼乐从知有后先”的转折判断句式,先用否定句放下无意义的争议,再用肯定句点明核心价值。比如写文化传承类内容可以写“得失不必论高下,文脉从来有传承”,写个人成长类内容可以写“成败不必论早晚,奋斗从来有回声”,句式整齐,观点明确,适合用在议论文的论点表述中。
名句写作应用
“是非不用论今昨,礼乐从知有后先”适合用在文化传承、治学研究、价值坚守类的作文场景中。比如写非遗传承的文章可以用:“面对外界关于创新和守旧的种种议论,非遗传承人们始终记得‘是非不用论今昨,礼乐从知有后先’,踏踏实实地把老祖宗的手艺传承下去。”
关联知识图谱
儒家乡饮酒礼制度核心礼仪来源
本诗中记录的齿饮是乡饮酒礼的核心环节,乡饮酒礼是儒家推行地方教化的核心礼仪,起源于周代,一直沿用到明清时期,核心功能是明确长幼秩序、推行道德教化、凝聚地方人心,和本诗的主题直接相关。
古代元日宴饮主题诗作同主题
本诗属于古代元日宴饮主题的诗作,这类诗作多记录元日官方或民间的宴饮活动,抒发新年的美好期许,是古代岁时诗的重要组成部分,和本诗的创作场景、主题完全契合。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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