清溪阁交胡仲芳韵

琼树枝新梅蕊迸,与君携手清溪问。

旧时狎客歌舞场,何似诗人风雪迳。

溪边杰阁高崚层,左右华屋连飞甍。

依稀王谢鸣珂里,仿佛秦筝云母屏。

古来繁华各衰歇,只有不磨惟璧月。

小船何处载愁来,哀怨一声吹笛裂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感故国之思
创作背景
宋末元初次韵友人之作
本诗作于南宋灭亡之后,诗人与友人胡仲芳同游清溪阁,目睹曾经的江南繁华胜地经战乱后凋敝冷落的景象,触景生情,依照胡仲芳所作诗歌的原韵创作本诗,寄寓个人感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,古体诗不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,句式灵活,换韵自由。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,是古代文人抒情言志的常用体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内容,第一层是目睹清溪阁一带昔盛今衰景象产生的世事无常、繁华易逝的怅惘,第二层是暗含宋亡之后遗民群体的故国哀思,整体情感苍凉沉郁,悲而不怨,是宋末遗民诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
迸:指梅花蓓蕾刚绽开的样子,带有萌发的力度感。狎客:指常年流连游乐场所的富贵闲人。崚层:形容楼阁高耸层叠的样子。飞甍:指古代建筑翘起的屋脊,甍是屋脊的意思。鸣珂:指贵族出行时,马身上佩戴的玉饰碰撞发出的清脆声响。璧月:指像美玉一样圆润洁白的月亮。裂:这里形容笛声清脆尖锐,仿佛能划破空气。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写冬日的梅树枝头,新鲜的蓓蕾刚刚绽开。第二句写我和你携手来到清溪阁,寻访旧日的痕迹。第三句写过去这里是富贵闲人歌舞游乐的热闹场所。第四句写如今哪里比得上诗人脚下这条风雪覆盖的小路清幽。第五句写清溪边的高阁高高耸立,一层叠着一层。第六句写阁的左右都是华丽的房屋,翘起的屋脊连成一片。第七句写依稀就像当年王谢家族居住的贵族街区。第八句写仿佛还能听到秦筝的声响,看到云母装饰的屏风。第九句写自古以来所有的繁华都会走向衰落消散。第十句写只有像美玉一样的月亮,永远不会磨灭始终高悬。第十一句写不知道哪里来的小船,载着满船的愁绪驶过来。第十二句写一声哀怨的笛声响起,清脆得仿佛能划破寂静的空气。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人和友人冬日同游清溪阁的所见所感,诗人先写眼前的冬景和清溪阁的建筑,再联想到这里过去的繁华景象,和如今的冷清形成对比,进而提炼出繁华易逝、自然永恒的哲理,最后以远处传来的哀怨笛声收束全诗,抒发了对世事变迁的感慨,也暗含了对故国覆灭的哀思。全诗内容层层递进,情感表达克制而深沉,容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
梅花的生物特征植物学
诗里提到的梅花是中国传统名花,多在冬末春初开放,天气越冷开花越盛,自古以来就是高洁品格的象征。梅花属于蔷薇科杏属的落叶乔木,原产地就在中国南方,已经有三千多年的栽培历史。冬天看到梅花开放,就说明春天很快就要到来了,古人也常用梅花点明冬末的时节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要偏舒缓深沉,不要过于激昂。每句七字的断句节奏多为“四三”,比如“琼树枝新/梅蕊迸,与君携手/清溪问”。读到前四句写景的内容时语气平缓,读到“古来繁华各衰歇”两句的时候可以稍微加重语气,突出核心主旨,最后两句读的时候语速放慢,带出悠长的愁绪。诵读的时候可以配合轻缓的古典音乐,更容易代入诗的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的核心名句“古来繁华各衰歇,只有不磨惟璧月”的句式,结构为“古来+同类事物+各+共同变化,只有不磨惟+永恒事物”。比如仿写关于友谊的内容可以写“古来聚散各匆匆,只有不磨惟真情”,仿写关于知识的内容可以写“古来名利各成空,只有不磨惟书香”。仿写的时候要注意前后两句是对比关系,前句写易变的事物,后句写永恒的事物,对仗不需要太严格,意思通顺就可以。
名句写作应用指导
核心名句“古来繁华各衰歇,只有不磨惟璧月”可以用于多种日常写作场景。比如写城市变迁的记叙文,描写老城区改造的时候,可以引用这句表达对旧时光的怀念和对城市发展的感慨。比如写文化传承的议论文,论述传统文化的永恒价值的时候,可以引用这句作为论据,说明物质的繁华容易消失,但是精神文化会像月亮一样一直流传。比如写游记,游览古城古迹的时候,也可以引用这句抒发自己的游览感受。引用的时候不需要调整句式,直接放在段落的开头或者结尾都很合适。
关联知识图谱
《乌衣巷》(刘禹锡)同主题
两首诗都是描写昔盛今衰的景象,都用到了王谢家族的典故,都抒发了繁华易逝、世事变迁的核心感慨,主题内核高度一致。《乌衣巷》是唐代盛衰感慨类诗歌的经典,本诗是宋末同主题诗歌的代表,两首诗的艺术手法和情感表达有明显的传承关系。

名句 CLASSIC LINES

古来繁华各衰歇,只有不磨惟璧月
该句以简洁的语言提炼了繁华易逝、自然永恒的普遍哲理。

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作者 POET

刘过 1154-1206
南宋豪放派词人、爱国诗人

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