题龙华寺壁

春事梅边动,荒江信马行。

久穷知远举,多瘦怯衣轻。

今日龙华寺,昔时黄姥城。

废兴吾已解,一醉万缘清。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感世事 · 旷达
创作背景
南宋江淮漫游题壁
本诗为诗人漫游江淮期间途经古黄姥城旧址龙华寺时即兴题壁之作,创作于南宋庆元年间(1195-1200年),为学界公认的诗人漫游期代表作品,创作动因源自览古迹触发的人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐,为古典诗词核心体裁之一。全篇共八句四十字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合固定格律规范,历代均为文人常用创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人历经长期漂泊困顿后,观览古迹参透世事废兴规律,生出的放下执念、通透释然的心境,无过度悲怨情绪,情感真挚平实,具有普世共情价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
春事指春日即将萌发的各类景致与农事活动。信马指不加缰绳约束,任由马匹随意行走的状态。远举本指高飞,此处引申为远行、远游的含义。瘦指诗人因长期困顿漂泊身形消瘦。怯衣轻指身形单薄,难以抵挡初春的轻寒。龙华寺为诗中所提当地的佛教寺院。黄姥城为古代城邑旧址,早已废弃。万缘为佛教术语,指世间所有的因缘、牵绊。
逐句白话释义
首句写春日的气息已经在梅树边悄然萌动。第二句写诗人沿着荒凉的江岸,任由马匹随意前行。第三句写自己长期处于穷困境遇,早就习惯了远走漂泊。第四句写自己身形消瘦单薄,甚至会惧怕身上的衣服太过轻薄抵挡不住寒意。第五句写自己今天来到了龙华寺中。第六句才知晓这里原来是古时黄姥城的旧址。第七句写诗人看到眼前的景象,早就参透了世事废兴更替的道理。第八句写不如酣醉一场,所有的凡尘牵绊都会变得清净消散。
核心主旨概括
这首诗是诗人漫游途中即兴题写在龙华寺墙壁上的作品。全诗先写自己春日漫游的行迹与自身的困顿处境。再写游寺时发现此处是古黄姥城旧址的意外际遇。最后由古迹的兴废变迁生发出对世事的感悟。整体情感没有过度的悲伤怨愤,反而带着几分通透释然。体现了诗人在长期漂泊困顿中磨出来的豁达心境。作品语言平实朴素,没有华丽的修饰,情感非常真挚。容易让有相似人生经历的读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
黄姥城地理位置地理学
黄姥城是古代江淮地区的小型城邑。其旧址位于现在的安徽省巢湖市周边区域。该城最早修建于三国时期,为当地的军事防御据点。到南宋时期,该城已经完全废弃,仅余旧址。宋代当地民众在城址旧址上修建了龙华寺。诗中所描写的龙华寺就坐落在黄姥城的旧址核心区域。该区域现在属于长江中下游北岸的丘陵平原交界地带。当地气候为亚热带季风气候,初春时节气温较低,符合诗中“怯衣轻”的描写。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体节奏要平缓低沉,不要过于急促。首联描写春日行迹,语调可以稍显明快,带出春景的轻松感。颔联写自身处境,语调要放缓,带出些许低沉的情绪。颈联点明地点与古迹背景,语调要稍作停顿,突出今昔对比的反差感。尾联抒发感悟,语调要变得通透舒展,带出释然的心境。每句五言的停顿节奏为“二三”式,比如“春事/梅边动,荒江/信马行”。遇到韵脚字“行、轻、城、清”时可以稍作拖音,体现韵律感。诵读时不需要加入过多的夸张情绪,保持平实真挚的状态即可。
基础句式仿写指导
仿写可以学习这首诗的“景-己-事-悟”的基础结构。开头先选取一个日常出行见到的小场景作为开篇。第二部分可以写自己当下的真实处境或者心情。第三部分写出行过程中发现的某件有历史感或者特殊意义的事物。最后部分写由这件事物生发出的个人感悟。可以选用五言句式进行仿写,保持每句五个字的基本结构。不需要刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言表达真实感受即可。仿写时可以参考本诗的押韵规律,选择同一韵部的字作为韵脚。日常写作练习时可以多尝试用这种结构记录日常出行的感悟。
名句写作应用
核心名句“废兴吾已解,一醉万缘清”适合用在表达释然心境的写作场景中。当描写自己遇到挫折、看到世事变迁想要表达通透豁达的情绪时可以引用。比如写关于“放下执念”主题的周记时可以用这句话作为结尾。比如写参观古城、古迹后的观后感时可以引用这句话抒发感悟。比如写劝慰朋友不要过于纠结一时得失的信件时可以引用这句话。使用时不需要做过多的解释,直接引用就能准确传递出豁达释然的情绪。这句话也适合作为书法创作的内容,传递淡泊通透的人生态度。日常聊天时用来表达自己放下烦心事的状态也非常合适。
关联知识图谱
中国古代题壁诗同体裁
本诗属于题壁诗范畴,题壁诗是古代文人即兴题写在墙壁、石壁上的诗歌,是古典诗词的重要创作形式。

名句 CLASSIC LINES

废兴吾已解,一醉万缘清
本诗核心名句为尾联“废兴吾已解,一醉万缘清”。

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作者 POET

刘过 1154-1206
南宋豪放派词人、爱国诗人

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