白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。

前贤有遗迹,所至皆发挥。

千古庐山高,白鹿遇亦希。

何人实经始,閟藏启天机。

临流勘书台,隠然钓鱼矶。

圣朝始加贲,泉石生光辉。

榛莽百年中,潜长虎豹威。

衣冠固不论,樵牧亦寥稀。

今昔有显晦,山川无是非。

先生适剖竹,按图重歔欷。

斩荆得遗址,涧绕山合围。

买田敞堂塾,岂将终遁肥。

学子共栖集,相与咏而归。

继圣讲绝学,咳唾落珠玑。

此理忽森著,鱼鸢真跃飞。

小子恨晚遇,讲席吊及依。

升堂拜遗像,泫然涕沾衣。

幸今主盟人,高识可与几。

光风霁月意,端欲贤圣希。

时来一讲订,诸生佩弦韦。

超然此会意,规范喜无违。

徘徊不忍去,暮宿留山扉。

因极昔游处,恍如身泗沂。

矧复洞中友,进步方𬴂𬴂。

永矢忘世味,来食此山薇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道
创作背景
白鹿洞谒祠听讲学
本诗为南宋朱子门人陈文蔚所作,创作于其前往庐山白鹿洞书院拜谒朱熹祠堂当日,恰逢教授李梦开入洞主持讲学,作者目睹书院复兴盛况、道统传承有序的场景,有感而发创作此诗,是研究南宋后期书院文化与朱子后学传承的重要一手文献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的核心体裁之一,每句固定为五字,无严格平仄、押韵限制,篇幅长短灵活。该体裁起源于汉魏时期,历经唐宋发展,成为文人抒发厚重情感、表达思想理念的重要载体,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:第一层是对儒学先师朱熹的崇敬追慕,第二层是对白鹿洞书院复兴、儒家道统得以传承的由衷欣喜,第三层是表达自身追随先贤、潜心治学、不慕荣利的坚定志向,是南宋儒者精神面貌的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 紫阳翁:指朱熹,朱熹号紫阳,后世尊称紫阳先生。2. 白鹿:指白鹿洞书院,为宋代四大书院之首。3. 剖竹:古代指官员受命上任,符节剖分为二,君臣各持其一。4. 遁肥:出自《周易》,指隐居避世求安。5. 咳唾落珠玑:比喻言谈文采出众,字字珍贵。6. 弦韦:弓弦性刚、熟牛皮性柔,古人佩戴以矫正自身性格缺点。7. 泗沂:泗水、沂水为孔子讲学之地,代指儒学圣地。8. 食薇:伯夷叔齐隐居首阳山采薇而食,代指隐居治学不慕荣利。
逐句白话释义
先师紫阳先生朱熹,向来喜爱探究深奥的道理。前代贤人留下的遗迹,所到之处都得到发扬。庐山巍峨挺立千年,白鹿洞的际遇也十分稀有。是谁最初开创了这里,开启了深藏的天机。临近溪流的勘书台,隐约就像当年的钓鱼矶。本朝开始对这里加以褒扬修建,泉水山石都生出了光辉。之后百年间这里长满杂树野草,暗中滋长了虎豹的威势。不用说读书的士人,就连樵夫牧童也很少来。古今有兴盛衰败的分别,山川却没有对错的差异。李先生刚刚到任为官,按照地图寻访遗迹一再叹息。砍掉荆棘找到了原来的遗址,山涧环绕着山四面合拢。买下田地扩建堂舍书院,哪里是想要终身隐居求安。学子们一同聚集在这里,相伴着咏诵诗书归来。继承圣贤的道统讲授失传的学问,言谈之间字字都像珠玉掉落。这些道理忽然都鲜明呈现,就像鱼儿跳跃鸢鸟高飞。我遗憾遇到这样的盛事太晚,能够在讲席下依附学习。登上厅堂拜谒先师的遗像,眼泪落下沾湿了衣襟。幸好如今主持书院的人,见识高远可以一起追随圣贤。光风霁月的襟怀,正是想要追求圣贤的境界。时常来这里讲学订正,各位学子都能矫正自身的不足。豁然领会了这里的意趣,欣喜自己没有违背规范。徘徊着不忍心离去,傍晚就留宿在山中的门房。于是极尽探寻过去的游历之处,恍惚就像身在孔子讲学的泗水边。更何况洞中的同窗好友,进步都十分快速。我发誓永远忘记世间的俗味,要来这山中采薇隐居治学。
核心主旨概括
本诗是南宋儒者陈文蔚拜访白鹿洞书院时所作,他当日先拜谒了朱熹的祠堂,又恰逢李梦开教授入洞讲学,目睹书院的兴盛场景有感而发。全诗围绕白鹿洞书院的古今变迁展开,既抒发了对先师朱熹的崇敬追思,也表达了对书院复兴、儒学道统得以传承的欣喜之情。同时也展现了作者自身潜心向学、追慕圣贤、愿意隐居治学不慕荣利的坚定志向,是宋代儒者精神面貌的典型体现。
跨学科 · 是什么
白鹿洞书院历史沿革历史学
白鹿洞书院是中国古代四大书院之一,最早始建于南唐升元年间,原名庐山国学,是中国历史上唯一由中央政府在京城之外设立的官学。南宋时期朱熹任南康军时,亲自主持复兴扩建白鹿洞书院,制定了著名的《白鹿洞书院揭示》,成为后世书院办学的核心准则。明清时期白鹿洞书院依旧是重要的儒学传播阵地,直到清末改为新式学堂,至今已有一千多年的历史。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时整体节奏要舒缓沉稳,符合儒学诗作的庄重风格。每句五字的停顿多采用“二三”格式,比如“先师/紫阳翁”“千古/庐山高”,部分句子可以采用“二二一”停顿,比如“涧绕/山/合围”。读到拜谒先师、抒发志向的句子时,语气要诚恳庄重;读到书院兴盛、学子向学的句子时,语气要明快欣喜;结尾部分表达隐居向学志向的句子,语气要坚定从容。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“千古庐山高,白鹿遇亦希”的对仗句式,前一句写具体的景物或者历史意象,后一句写对应的感悟或者珍贵际遇。比如仿写为“千年渭水长,子牙遇亦稀”,用渭水的悠久历史烘托姜子牙遇周文王的际遇珍贵;或者仿写为“百年柏翠浓,师恩遇亦稀”,用柏树的苍翠常青烘托遇到良师的珍贵。这种句式适合用来表达对珍贵际遇的感慨,情感真挚,意象鲜明,适配多种写作场景。
名句日常写作应用
核心名句“千古庐山高,白鹿遇亦希”可以用在描写文化古迹、表达对前贤崇敬的文章中,比如参观历史文化遗址、先贤故居时,可以引用这句诗来烘托遗址的历史厚重感和前贤的崇高地位。“光风霁月意,端欲贤圣希”可以用在赞美他人品格高洁、表达自己追慕先贤志向的文章中,比如写给师长的赠言、表达自身志向的作文里,都能起到提升文化底蕴、增强文采的作用。
关联知识图谱
朱熹《白鹿洞书院揭示》历史关联
《白鹿洞书院揭示》是朱熹复兴白鹿洞书院时制定的官方学规,是本诗中提到的书院讲学制度的核心依据,也是宋明以来全国书院办学的通用准则,对中国古代教育发展影响深远。

名句 CLASSIC LINES

千古庐山高,白鹿遇亦希。光风霁月意,端欲贤圣希。
该名句为全诗核心意象的浓缩,前两句以庐山千古巍峨比喻朱熹的学术地位,点明白鹿洞传道际遇的珍贵;后两句以光风霁月的意象赞美儒者高洁品格,表达追慕圣贤的志向。后世多被用于评价宋儒精神境界与书院文化氛围,文化影响力深远。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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