老人生旦

人生富贵多繁华,每遇诞日张绮罗。

高堂宾从拥朱紫,金尊捧欢倾流霞。

青春未暮神仙醉,舞腰回雪皓齿歌。

难逢乐事买欢笑,千金不惜如泥沙。

贫家相去一何远,自叹居里非鸣珂。

平时只甘陋巷味,啜菽饮水之日多。

不知今朝是生旦,东邻旋问酒可赊。

烹鲜击肥非不愿,一室悬磬将如何。

阿爹从容呼儿语,我有至乐非由他。

立身亦足显父母,声名不必登高科。

颜色苟能奉亲欢,悦口不存旨与嘉。

满堂虽无金玉富,六籍诸子幸满家。

日率儿曹勤诵读,行慕颜闵心孔轲。

但得门庭无外事,竹林足以长婆娑。

子顺亲慈有余乐,自然福至由家和。

篱边晚菊知人意,岁岁来荐黄金花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道
创作背景
陈文蔚为家中长辈祝寿所作
本诗为南宋理学家、朱熹弟子陈文蔚隐居乡里期间,为家中长辈祝寿时创作,无确切创作年份考证,创作动因是记录贫寒士人家庭的寿诞场景,传递家族的家风理念与价值追求,未涉及陈文蔚个人生平的其他内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的一种,格律自由,无近体诗严格的平仄、押韵、对仗要求,适合叙事、说理与抒情。本诗属于七言古体诗,通体七言,一韵到底,节奏平缓,符合说理类古体诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家理学框架下的安贫乐道价值取向与孝慈家和的家庭伦理追求,通过贫富寿诞场景的鲜明对比,表达重德性修养、轻物质享乐,重精神陪伴、轻功名财富的幸福观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
生旦指生日、寿诞,是古代对生辰的常用称谓。鸣珂指达官贵人出行时马身上玉饰撞击的声响,代指富贵人家。啜菽饮水指吃豆类、喝清水,形容生活清贫。悬磬指屋里像挂着的石磬一样空无一物,形容家境极其贫寒。流霞指美酒,是古代对美酒的美称。颜闵指孔子的弟子颜回、闵子骞,都是古代著名的孝子、贤德之人。孔轲指孔子、孟子,是儒家学说的代表人物。六籍指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
全诗白话释义
人生在世富贵人家大多生活繁华,每到生日就铺张陈设绮罗绸缎。高堂之上宾客随从簇拥着穿朱衣紫绶的权贵,金杯里盛满美酒,众人举杯欢庆。青春还没逝去,众人像神仙一样沉醉,舞女腰肢扭动像雪团回旋,露出洁白的牙齿歌唱。难得遇上乐事就尽情买笑寻欢,千两黄金看得像泥沙一样不惜耗费。贫寒人家和富贵人家相差太远,自己感叹居住的里巷没有富贵人家的车马。平时只甘心过着像颜回住在陋巷一样的生活,吃粗食喝清水的日子居多。不知道今天是生日,向东邻询问能不能赊酒来喝。不是不愿意置办丰盛的宴席,只是家里一贫如洗实在没有办法。父亲从容地叫过孩子来叮嘱,我有最大的快乐不需要依靠其他东西。自身立身端正就足以让父母显耀,不一定非要考中科举才能获得声名。
全诗核心主旨
本诗先铺写富贵人家寿诞铺张奢华的场景,再转而描写贫寒人家寿诞的简朴。通过两种场景的鲜明对比,引出家中长辈对孝亲、持家的看法。表达了儒家安贫乐道、重德性轻物质的价值追求。凸显了孝亲不需要丰厚物质,立身端正、家庭和睦才是真正的幸福的观点。全诗语言质朴平实,没有华丽的修饰,情感真挚自然。体现了南宋理学士人阶层的家风建设理念与伦理追求。传递出一种超越物质享受的精神层面的幸福观。对后世的家庭教育、家风传承有积极的借鉴意义。
跨学科 · 是什么
晚菊植物学
诗中提到的晚菊就是我们常说的秋菊,一般在每年农历9到11月开放。菊花的花色丰富,其中黄色菊花因为颜色和黄金相近,古代常被用来象征财富、长寿。菊花的适应性很强,在我国大部分地区都能种植,是古代平民家庭最常见的庭院花卉之一。古代认为菊花有延年益寿的功效,常被用来作为祝寿的象征物。这里用晚菊来结尾,既贴合了寿诞的喜庆氛围,也暗合了主人公高洁的品格。拟人化的写法让菊花仿佛也通人性,主动来为老人祝寿,增添了温馨的氛围。晚菊的意象也和前面提到的安贫乐道的品格相呼应,符合儒家对士人品格的要求。这种以自然意象烘托主旨的写法也是古典诗词常用的手法。
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读写应用
诵读指导
本诗整体基调平实真挚,诵读的时候语速不需要太快,语气要舒缓沉稳。前八句描写富贵人家寿诞的场景,语调可以略微上扬,体现出热闹繁华的感觉。接下来八句描写贫家的窘迫,语调要略微下沉,体现出清贫的氛围。从“阿爹从容呼儿语”开始,是长辈的谆谆教诲,语气要温和坚定,充满长者的智慧。最后几句描写家庭和睦的幸福,语气要轻快温暖,体现出喜悦的情绪。句与句之间的停顿要均匀,七言诗每句可以在第四个字后面稍作停顿。重点名句的部分可以适当加重语气,突出核心主旨。整首诗读完的时候,语速可以放慢,留给听众回味的空间。
句式仿写指导
本诗采用先抑后扬、前后对比的写法,非常适合用来写作主题对比类的文章。仿写的时候可以先描写反面的场景,再引出正面的观点,让主旨更加突出。比如可以先写当下很多人追求物质享受的场景,再引出精神富足的重要性。也可以仿照诗中长辈对晚辈说话的口吻,写作谆谆教诲类的文章。仿写的时候语言要尽量质朴平实,不需要过于华丽的修饰,真诚的情感最能打动人。可以多运用生活中的常见场景作为素材,让内容更有代入感。结尾可以用一个自然意象来收尾,呼应主旨,让文章更有韵味。平时可以多练习这种对比写法,对提升写作能力有很大的帮助。
名句写作应用
本诗的核心名句“子顺亲慈有余乐,自然福至由家和”可以用在描写家庭和睦、家风建设的作文中。比如写关于孝亲、家庭幸福的主题时,可以引用这句诗来增强说服力。“立身亦足显父母,声名不必登高科”可以用在讨论价值观、成功标准的文章中。比如写反对唯学历论、重视个人品德修养的主题时,引用这句诗非常合适。引用的时候不需要改动原文,直接放在段落的开头或者结尾都可以。引用之后可以结合自己的生活实际稍加解释,让内容更加贴合写作主题。这两句诗语言质朴,道理浅显易懂,适合用在各种类型的文体中。平时写作的时候多积累这类名句,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
颜回陋巷典故同典故
诗中“平时只甘陋巷味”引用了《论语·雍也》中颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故。这个典故常被用来形容安贫乐道的高尚品格,和本诗的核心主旨高度契合。作者引用这个典故,是为了说明自家虽然清贫,但和颜回一样追求精神层面的富足。这个典故是儒家文化中非常经典的意象,读者很容易就能理解作者想要表达的意思。引用典故也让整首诗的文化底蕴更加深厚,主旨表达更加凝练。类似的典故在宋代理学诗中十分常见,是理学家表达思想的常用手法。这个典故也和后面提到的颜闵、孔轲相呼应,形成了完整的儒家思想表达链条。理解这个典故,对把握整首诗的核心主旨有很大的帮助。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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