石溪道中偶作

自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。

山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。

人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。

不然空冒一时名,过眼空花已如梦。

人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。

颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。

自古相传惟此道,一派源流端可考。

道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。

风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。

只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。

唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。

立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。

吾家家此不计年,未知起者谁其先。

丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。

久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。

乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
吴澄途经石溪有感而作
本诗为宋末元初理学家吴澄途经故乡抚州崇仁石溪道中时所作,当时诗人见石溪一带山高水清、景观雄奇,却并未诞生闻名天下的人才,由此触发对人才成长规律、儒家道统传承的思考,随性写下这首说理诗,具体创作时间学界考证约为元世祖至元年间吴澄隐居乡里讲学时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代古体诗的重要分支,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,篇幅长短灵活,句式以七字句为主。该体裁发源于汉代民谣,经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,是古代文人抒发情志、议论说理的常用文体,历代都有大量经典作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
崔嵬指山体高大陡峭的样子。清驶指溪水清澈湍急流淌的状态。朴仆支倾指用粗壮结实的木材支撑快要倾倒的建筑,这里比喻人才承担匡扶社稷的重任。伊周分别指商代的伊尹和周代的周公旦,二人都是古代著名的贤臣,辅佐君主开创太平盛世。颜闵分别指孔子的弟子颜回和闵子骞,二人都是古代著名的仁德君子,以品行高尚著称。科目指古代的科举考试条目,这里代指科举入仕的途径。抱璞指怀揣着才华与道德却不愿出仕,像怀揣着未雕琢的璞玉一样隐居。经济业指经世济民的才能与事业。
逐句白话释义
自从天地开辟以来,石溪的水就清澈湍急,两岸的山高大巍峨。山高水清本是奇特的景观,有人却奇怪地问这里为什么没有诞生人才。人才本来就是要被世间所用的,就像粗壮的木材支撑快要倾倒的建筑,成为国家的栋梁。不然的话白白空有一时的名声,就像眼前过的虚幻花朵,很快就像梦一样消失了。人生的进退出处是没法预料的,伊尹和周公也只是偶然遇到了清明的时代。颜回和闵子骞何曾参加过科举考试,他们道德高尚,百代以来都是帝王的老师。自古以来相传的只有儒家的大道,这个源流是清晰可以考证的。道的存在和人处境的穷困或者通达没有关系,有经世济民才能的人也可能终老于耕田垂钓的隐居生活。百年人生在风尘中匆匆而过,世间的事兴盛衰败哪里有尽头。只有诗书传承圣人的学问,尧和舜传下来的道统有着同样的高洁风范。唤醒这片原野的山和水,孕育人才呈现祥瑞就从现在开始。在朝为官就要用正道辅佐贤明的君主,怀揣才华隐居山林也是奇伟的人。我家在这里住了不知道多少年,不知道以后谁会是第一个兴起的人才。大丈夫的才华和功业贵在靠自己努力取得,不必把好坏都归给山川。我早就想要写首诗刻在翠绿的石壁上,要让后来的人听到大义受到激励。天地的造化难道没有人继承吗,我仔细地摩挲观察这块石头。
核心主旨概括
本诗是吴澄途经石溪时的即兴说理之作。诗人由石溪山清水秀却未出人才的疑问切入,逐层展开论述。诗人否定了地理禀赋决定人才的认知,主张人才成长的核心是自身的才学与道德修养。诗人推崇儒家道统的传承价值,认为道的价值不受人处境穷通的影响。诗人提出无论是出仕还是隐居都要坚守正道,勉励后人自立自强,靠自身努力实现价值。全诗语言质朴直白,说理透彻,充满积极的劝勉意味。
跨学科 · 是什么
石溪的地理特征地理学
石溪位于江西省抚州市崇仁县境内,属于武夷山脉向抚州盆地过渡的丘陵地带。该区域的山体主要由花岗岩构成,岩性坚硬不易被侵蚀,所以呈现出陡峭巍峨的地貌特征。流域内植被覆盖率高达85%以上,水土保持状况良好,因此溪水常年清澈见底。区域属于亚热带季风气候,年降水量达1700毫米以上,水量充足,所以溪水流速较快,符合诗中“清驶”的描述。该区域是临川文化的核心覆盖区,自古耕读传统浓厚,历史上也曾出过不少进士,只是没有达到伊周、颜闵级别的顶级名人。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是古体诗,诵读时整体节奏要舒缓沉稳,体现说理诗的厚重感。每四句为一个意群,意群末尾停顿稍长,句内按语义停顿,比如“自从/天地/开辟来,溪水/清驶/山崔嵬”。读到说理的核心句“丈夫才业贵自负,不必美恶归山川”时,语气要坚定有力,重音放在“贵自负”“不必”两个关键词上。结尾两句要放慢语速,语气悠长,体现诗人对后人的殷切期许。整体语调要昂扬向上,贴合诗中积极劝勉的情感基调。
基础句式仿写指导
本诗的说理句式直白有力,适合仿写观点类表达。可以仿照“XX贵自负,不必XX归XX”的转折句式,表达自立自强的观点,比如“学业成就贵自负,不必优劣归天资”。也可以仿照“XX不系XX与XX,XX业穷XX老”的句式,表达对某种价值的坚守,比如“初心不系名与利,济世业穷巷陌老”。仿写时要注意前后句的逻辑对应,前半句点明核心观点,后半句否定常见的错误认知,表意清晰直白,贴合说理的场景。
名句写作应用指导
核心名句“丈夫才业贵自负,不必美恶归山川”适合用在劝学、自立自强类的写作场景中。比如写青年成长主题的作文时,可以用这句话作为论点,论证青年不要依赖家庭条件、地域禀赋等外在因素,要靠自身努力实现价值。也可以用在鼓励他人摆脱环境限制的文章中,用来增强说服力,增添文化底蕴。引用时可以直接引用原句,也可以稍加改造适配现代汉语语境,比如改成“个人成长贵自负,不必优劣归环境”,更贴合当代表达习惯。
关联知识图谱
《论语·雍也》人才观同主题|同思想
《论语·雍也》中提出“贤哉回也”的观点,和本诗中推崇颜闵的仁德、重视道德修养的人才观一脉相承,都主张人才的核心是道德品质而非外在的地位或出身。

名句 CLASSIC LINES

丈夫才业贵自负,不必美恶归山川
该句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的核心观点,打破了古代“地灵人杰”的固化认知,主张人才的成长核心靠自身的才学与修养,而非山川地理的禀赋加持,该句后世常被用来勉励青年自立自强,不依赖外在条件,在劝学类文本中被频繁引用。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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