遣怀五首寄致道 其三
君子不谋食，士固食于人。
饥饿自有责，何足烦吾神。
拂几展我书，熟读困蹇屯。
羲文与周孔，可鉴道屈信。
叹叹眼中事，悠悠尘间身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
南宋灭亡后隐居困居时期寄赠友人
本诗是《遣怀五首寄致道》组诗的第三首，为作者寄赠友人陈致道的作品，创作于南宋灭亡后作者隐居闽中、生活极度困窘的时期，创作动因是向友人剖白自己坚守儒家道义、不愿仕元的人生志向，不存在争议性创作背景表述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁之一，全篇以五字句为基本构成单位，无严格的格律、平仄、对仗限制，押韵规则宽松，篇幅可长可短。这一体裁成熟于汉代，是唐代近体诗出现之前文人创作的主流体裁，后世文人创作感怀述志类作品时也常选用该体裁，兼具表达自由度高、风格质朴厚重的特点。
情感 · 解读
本诗核心表达了作者在物质匮乏的困境中，不被生存琐事干扰心神，以研读儒家经典、追随先贤道义为核心人生追求的旷达情志，传递出儒家君子重道轻利的人格取向。历代主流解读均认可本诗所传递的精神内核，是古代士人阶层理想人格的典型文学表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
谋食指的是谋求衣食生计。蹇屯是古代命理学说中的术语，这里指代人生的困境、厄运。屈信中的信是通假字，通“伸”，屈信就是屈伸的意思，指代人生境遇的起伏变化。羲文周孔分别指伏羲、周文王、周公、孔子四位儒家尊崇的先贤。大家只要记住这些字词的意思就能顺畅理解全诗内容，没有生僻难懂的特殊用法。
逐句白话释义
君子不会只想着谋求衣食，读书人本来就会接受他人的供养。遭遇饥饿贫困本来就是我自己需要承担的责任，哪里值得来烦扰我的心神呢。拂干净几案展开我的书卷，认真研读哪怕困在厄运当中。伏羲、文王、周公和孔子这些先贤，就可以作为我判断道义起伏的参照。感叹眼前看到的各种世事，悠闲地度过这尘世中的一生。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人的述志作品，描述了自己虽然生活贫困经常挨饿，但是不会被这些小事影响心神，依然会认真研读儒家经典，以先贤为榜样坚守道义，不会因为现实的困境就改变自己的人生选择。整首诗风格质朴直白，没有华丽的修饰，很直接地展现了作者的人生追求。
跨学科 · 是什么
儒家道义观哲学
对应的诗句是“羲文与周孔，可鉴道屈信”。文学表达上作者把四位儒家先贤作为判断道义正确与否的标准，体现了对儒家思想的高度认同。科学事实上伏羲、周文王、周公、孔子是儒家道统体系中公认的四位核心先贤，是儒家思想的开创者和传承者，他们的思想是中国古代传统社会的主流价值观。所属学科是哲学，大家只要了解这个对应关系就可以。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓沉稳，断句参考：君子/不谋食，士固/食于人。饥饿/自有责，何足/烦吾神。拂几/展我书，熟读/困蹇屯。羲文/与周孔，可鉴/道屈信。叹叹/眼中事，悠悠/尘间身。语气要平缓坚定，不需要有太大的情绪起伏，读出作者沉稳旷达的感觉就可以，每句末尾的字可以稍微拉长一点音。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗开篇“君子不谋食，士固食于人”的转折判断句式，前半句点明主体的核心追求，后半句补充说明对应的现实状态，比如可以仿写“行者不恋栈，志固在远方”，或者“学者不贪利，心固在求真”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应关系，前半句是否定，后半句是肯定，语义要连贯顺畅。
名句写作应用
核心名句“君子不谋食，士固食于人”可以用在关于人生追求、理想信念、淡泊名利的作文中，比如写自己面对物质诱惑坚守理想的时候，可以写“古人说‘君子不谋食，士固食于人’，我们作为新时代的青年，更应该把追求理想放在首位，不要被眼前的物质利益蒙蔽了双眼。”应用的时候要注意贴合语境，不要生硬引用。
关联知识图谱
《论语·卫灵公》“君子谋道不谋食”同典故
本诗开篇名句“君子不谋食”化用自《论语·卫灵公》中的经典表述“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣”，两者的核心语义完全一致，都是表达儒家君子重道轻利的价值取向，是典型的典故化用。
名句 CLASSIC LINES
君子不谋食，士固食于人
该句是本诗的核心开篇名句，直接点明了全诗的核心价值取向，化用儒家经典语义直白质朴却分量极重。
标签 TAGS
作者 POET
谢直
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