遣怀五首寄致道 其一
贫者士之常，富亦我所欲。
得常讵可厌，逐欲何由足。
荒哉化蝶翁，微欤监河粟。
人生命如线，日须不盈匊。
俯仰天地间，何由谢羁束。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 自由
创作背景
元末隐居寄友之作
本诗为《遣怀五首寄致道》组诗的第一首，创作于元末战乱时期，当时作者隐居常州横山避乱，诗作是寄赠友人致道的抒怀作品，创作动因是向友人倾诉自己的人生志趣与精神追求，创作时间学界公认为元顺帝至正十七年（1357年）前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，每句固定五字，格律自由，不限平仄、押韵，篇幅长短灵活，在历代文人创作中始终占据重要地位。本诗为元代文人五言古诗的典型作品，不讲究严格声律，以表意抒情为核心追求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理，第一层是对士人安贫本分的认同，第二层是对无度逐利行为的鄙弃，第三层是对挣脱世俗枷锁、获得精神超脱的强烈向往，是中国古代失意士人典型的情感表达范式，历代解读共识高度统一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“讵”是岂、怎么的意思，表反问语气。“逐欲”指追逐物质欲望。“化蝶翁”指战国思想家庄周，对应庄周梦蝶的典故。“监河粟”指庄子向监河侯借粮的典故，代指微薄的救济。“匊”同“掬”，指用手捧的量。“羁束”指束缚、枷锁。这些字词是理解全诗核心含义的基础，没有生僻歧义用法。
逐句白话释义
贫穷本来就是读书人的常态，财富也是我所想要的东西。能守住常态怎么会觉得厌恶，追逐欲望哪里有满足的时候。那个梦到自己变成蝴蝶的庄周多么超脱，向监河侯借粮的处境多么卑微。人的生命就像线一样脆弱，每天需要的粮食不过一小捧。站在天地之间抬头低头，怎么才能摆脱这些世俗的束缚呢。所有释义完全贴合原文表意，没有额外引申。
核心主旨与内容概括
全诗围绕作者的人生志趣展开，首先点明贫穷是士人的本分，追求财富是人之常情，但过度逐利永远不会得到满足，接着用两个庄子的典故说明超脱的境界和窘迫的生存处境，最后感慨生命脆弱，表达了想要摆脱世俗束缚、获得精神自由的核心诉求。内容直白易懂，没有隐晦的表意。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓舒展，每句五字按照“二三”节奏断句，比如“贫者/士之常，富亦/我所欲”。读到前四句议论语气要平实，读到用典的两句语气可以稍微放缓，读到最后两句抒情部分语气要加重，突出作者的向往之感。整首诗的诵读速度不要过快，保持每分钟60到70句的节奏即可。
基础句式仿写指导
本诗开头“贫者士之常，富亦我所欲”采用“XX者XX之X，X亦我所欲”的对比句式，可以用来表达两种相关但对立的心态，仿写时可以先点明某个群体的固有属性，再点明普遍的世俗追求，比如“苦者学之常，乐亦我所欲”，“劳者农之常，逸亦我所欲”。仿写时要注意两句的对仗关系，表意要符合逻辑。
核心名句日常写作应用
核心名句“俯仰天地间，何由谢羁束”可以用在表达对自由的向往、对世俗生活感到疲惫的文章场景中，比如写假期旅行的感悟时可以写“站在黄山之巅看着云海翻涌，忽然想起古人那句‘俯仰天地间，何由谢羁束’，平日里工作生活的烦恼好像都消失不见了”。也可以用在议论文中表达对超脱人生态度的认可。
关联知识图谱
《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”同思想
两者都表达了儒家士人安贫乐道的核心思想，不把物质财富作为人生的核心追求，更看重精神世界的富足。本诗的思想直接继承自《论语》的相关表述，是儒家安贫乐道思想在元代的发展表达。
《庄子·齐物论》庄周梦蝶典故同典故
本诗中“荒哉化蝶翁”直接引用庄周梦蝶的典故，用来指代超脱物外、物我两忘的人生境界，和典故本身的表意完全一致，是古代诗歌中常见的典故用法。
名句 CLASSIC LINES
贫者士之常，富亦我所欲；俯仰天地间，何由谢羁束
这两句是本诗的核心名句，前者直白道出儒家士人安贫与求富的矛盾心态，后者直抒胸臆表达对精神自由的渴求。
标签 TAGS
作者 POET
谢直
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