宿天竺寺寄灵隐寺僧

张籍 · 唐

夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。

月明石上堪同宿，那作山南山北人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感闲适

创作背景

唐宣宗大中年间游杭州所作

本诗为张籍游杭州天竺寺时所作，具体创作时间不详，当在张籍在世期间（约766-约830）。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，是近体诗的重要体裁之一，起源于南朝乐府，成熟于唐代。全篇共四句，每句七字，格律要求严谨，擅长以短小篇幅抒发凝练情感，是唐代文人创作的常用体裁之一，历代均有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是夜宿古寺时脱离俗世尘嚣的清净放松之感，二是对隔山居住的灵隐寺僧友的真切惦念之情，三是认为志趣相投的同道之人不分地理阻隔、心意相通的超脱认知，整体情感冲淡平和，无世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

天竺寺是杭州天竺山的著名古佛寺，灵隐寺是杭州灵隐山的著名古佛寺，两寺仅一山之隔。灵溪是流经天竺寺区域的山溪名称。净衣尘指清洗掉衣服上的灰尘。堪是可以、能够的意思。那作是怎么可以当作的意思。山南山北分别指代天竺寺、灵隐寺所在的山体两侧。

逐句白话释义

第一句的意思是夜色里我来到灵溪旁边，暂时停下行程歇息在此。第二句的意思是山间的风、泉水的声响、竹林里的露水，把我衣服上的尘埃都清洗干净了。第三句的意思是月色这么好，我们本来可以一起在山石上宿卧谈天。第四句的意思是怎么能因为我们住在山的南边和北边，就当作是疏远的陌生人呢。

核心主旨与内容概括

这首诗写的是作者漫游杭州期间夜宿天竺寺的所见所感，他在清净的山景当中，想起了住在隔壁灵隐寺的僧人朋友，认为两人都是喜好山林清净的同道之人，不应该被一山的距离阻隔情谊，全诗语言直白自然，没有华丽的修饰，真切地展现了作者当时的闲适心境和对友人的亲近之感。

跨学科 · 是什么

灵溪地理属性地理学

灵溪是杭州天竺山区域的自然山溪，因流经佛教寺院区域被赋予了灵性的文化内涵。它的水源主要来自天竺山的山体降水和地下泉水，一年四季水流稳定，周边植被茂密，生态环境优良，现在也是西湖景区天竺段的核心自然景观之一，很多游客到访时都会沿溪游览。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要舒缓轻柔，带着放松闲适的感觉。断句节奏参考：第一句“夜向/灵溪/息此身”，第二句“风泉/竹露/净衣尘”，第三句“月明/石上/堪同宿”，第四句“那作/山南山北/人”。前两句语速稍慢，读出环境的清净感，第三句语调稍微上扬，带出畅想的感觉，第四句反问语气稍微加重，读出恳切的情感。

基础句式仿写指导

可以模仿本诗最后两句的反问句式“XX堪同X，那作XXXX人”进行仿写。首先前半句要描述一个适合共享的场景，后半句用反问表达不应该被某种因素阻隔情谊的意思。参考仿写示例：“风前花下堪同醉，那作天涯海角人”，“灯前纸上堪同写，那作新交旧识人”，仿写的时候要注意前后句的逻辑关联，保持直白自然的风格，不用堆砌华丽的辞藻。

名句日常写作应用

核心名句“月明石上堪同宿，那作山南山北人”适合用在描写知己情谊、友人相聚、感念旧友的作文和日常表达中。应用示例1：写和老朋友好久不见的感悟时可以说“虽然我们现在不在一个城市生活，但每次想起当年一起出游的时光，就觉得‘月明石上堪同宿，那作山南山北人’，距离从来不会冲淡我们的交情”。应用示例2：写短途旅行和朋友结伴登山的内容时也可以引用这句，体现共同出游的放松和情谊。

关联知识图谱

《山中寄诸弟妹》同主题

王维的《山中寄诸弟妹》是作者隐居辋川时寄赠家中亲属的作品，和本诗一样都是作者居于山林清净之地时，想念异地的亲友，表达心意相通不分距离的情感，两首诗的风格都冲淡自然，没有华丽修饰，情感真挚，属于同主题的唐代经典绝句作品。

名句 CLASSIC LINES

月明石上堪同宿，那作山南山北人

这两句是本诗核心名句，以直白的反问句式点明全诗主旨，语浅情深，天然无雕琢。

标签 TAGS

闲适历史学哲学地理学植物学民俗学

作者 POET

张籍约766/767年—约830年

唐代诗人，新乐府运动重要参与者