寄杨诚斋

鱍鱍：形容鱼摆动尾巴鲜活的样子。吹毛：指吹毛可断的锋利宝剑。顶门窍：禅家指人头顶的玄关，是悟道的关键入口。赵州禅：唐代高僧赵州从谂所传的禅法，特点是平易鲜活。三百五篇：指我国最早的诗歌总集《诗经》，共收录305首诗。玉川：唐代诗人卢仝的号，性格狂放高洁。乐天：唐代诗人白居易的字，诗风平易通俗。

参禅和学诗没有两种方法，都要能把死的东西盘活变得鲜活生动。气质端正内心空灵眼界自然高远，就像锋利的宝剑不动就能掌控生杀大权。鲜活的生机和熟悉的语言却不庸俗，近代只有杨诚斋能做到这个境界。才华名声万古以来自有公论，四时的风月美景都比不上你的好情怀。我知道你特别有悟道的慧根，既能参透禅理又能写出好诗。赵州的禅理张口就来，陶渊明的诗写出了你心中的妙趣。被重用就辅佐君王成为尧舜那样的贤君，不得志就去庐山脚下种田。六十四卦其实只有阴阳两个基础符号，三百零五篇《诗经》核心只有一个道理。我和诚斋略微相识，也不知道他喜不喜欢做官。只知道他宁可忍饥挨饿七十年，脊梁像铁一样坚硬心像石头一样坚定。从来不曾屈膝低头也不皱眉，不写那些空洞无物的文章当诗歌。他是玉川子转世也不奇怪，是白居易再世更是让人惊叹。我们相隔千里共赏一轮明月，怎么比得上面对面坐在一起谈禅论诗呢。你也不需要我来了解你，我只比你少了头上的白发罢了。

本诗是南宋诗人葛天民写给杨万里的寄赠作品，全诗以禅理和诗理相通为核心脉络，首先阐述参禅与学诗共通的准则，接着高度赞美杨万里的诗歌造诣、高洁品格与人生境界，最后抒发二人跨越身份的知己情谊，整体风格刚健明快，情感真挚恳切。