十二峰 集仙

绿蓑鞋紧青行缠,束薪蕴火开山田。

云间仰听仙佩响,蓬鬓拂掠烧畬烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
巫山游历组诗创作
本诗为南宋《巫山十二峰》组诗中的一篇,创作于诗人游览巫山十二峰期间,是专门为描摹集仙峰的风物景致所作,创作时间大致为南宋中期,是现存较早的系统描摹巫山十二峰景致的诗作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全篇共四句,每句七字,格律严谨,是宋代山水风物诗的常见体裁。这类体裁篇幅短小精悍,擅长以凝练笔触描摹景致、传递意趣,在唐宋时期得到广泛创作应用,历代文体地位较高,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对集仙峰下农人朴素劳作场景的亲切描摹,传递出对山野原生生活的喜爱与认可;第二层是将当地神话传说与现实景致融合,生出缥缈的仙境遐想,实现了俗世烟火与仙境意趣的自然交融,历代主流解读均认可其清丽自然的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绿蓑鞋指用蓑草编织的防水鞋,适合山地行走。青行缠是古代人绑在小腿上的青色布条,防止蚊虫叮咬也方便走山路。束薪蕴火是把柴火捆起来带着火种。开山田就是开垦山地作为农田。烧畬是指南方山区刀耕火种,烧荒肥田的耕作方式。蓬鬓指头发杂乱蓬松散开的样子。仙佩是传说中仙人佩戴的玉石配饰,行走时会发出清脆的响声。这些字词都是理解全诗内容的基础。
逐句白话释义
第一句写农人脚上穿着紧实的蓑草鞋,小腿上绑着青色的绑腿布,是典型的山地劳作装束。第二句写农人捆着柴火、带着火种,上山去开垦新的山地农田。第三句写站在云雾缭绕的山间,抬头仿佛能听到云端仙人佩戴的玉佩发出的清脆响声。第四句写山风拂过,农人蓬乱的头发掠过烧荒产生的淡淡烟雾,满是山野生活的烟火气息。
核心主旨与内容概括
本诗围绕巫山集仙峰下的山野劳作场景展开,前两句实写农人的劳作装束与劳作内容,展现了当地朴素原生的山地生活状态。后两句将集仙峰的神话传说与现实景致结合,虚写听到仙佩响声的遐想,又落回到烧畬烟雾的现实场景中。全诗没有华丽的辞藻,用朴素自然的笔触,实现了俗世劳作的烟火气与仙境缥缈的浪漫感的自然融合,传递出诗人对山野原生生活的喜爱与闲适的游历心情。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要轻快自然,带出游历的闲适感。第一句“绿蓑鞋紧/青行缠”在“紧”字后稍作停顿,突出劳作装束的特点。第二句“束薪蕴火/开山田”在“火”字后停顿,节奏平实。第三句“云间/仰听/仙佩响”放慢语速,“仙佩响”三字读得稍轻,带出缥缈的遐想感。第四句“蓬鬓/拂掠/烧畬烟”语速回升,读出烟火气的温暖感。整体节奏松紧结合,符合诗句虚实交替的内容特点。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“实景+虚景”的句式结构,先写眼前看到的真实场景,再写由场景引发的联想。比如写登山场景可以写“阶边俯看松涛涌,耳畔疑闻鹤唳声”,前半句写实景,后半句写联想。写作时要注意前后两句的关联,虚景要符合实景所在地的特点,不能凭空想象,才能达到自然融合的效果。日常写游记类短文时可以多用这种句式,增强内容的画面感和浪漫色彩。
核心名句写作应用
名句“云间仰听仙佩响,蓬鬓拂掠烧畬烟”适合用在描写山地自然风光、乡村劳作场景、游记类的写作中。比如写巫山游记时可以引用:“站在集仙峰的观景台上,漫山云雾在身边翻涌,远处山坳里飘来烧荒的淡淡青烟,真有‘云间仰听仙佩响,蓬鬓拂掠烧畬烟’的意趣。”也可以用在描写传统耕作方式的文章中,体现山野生活的质朴与浪漫。
关联知识图谱
巫山十二峰组诗其他篇目同组作品
本诗是《巫山十二峰》组诗的其中一篇,该组诗共有12首,分别对应巫山十二座山峰的景致,每首诗都结合对应山峰的神话传说与风物特点创作,风格统一,是研究宋代巫山文化的重要诗文资料。
陆游《烧畬》诗同主题
南宋诗人陆游也曾创作《烧畲》一诗,专门描写宋代南方山区的刀耕火种劳作场景,和本诗中描写的烧畬习俗内容一致,两首诗互相印证,可作为研究宋代南方农业生产情况的参考资料。

名句 CLASSIC LINES

云间仰听仙佩响,蓬鬓拂掠烧畬烟
该句是本诗核心名句,以虚实结合的手法将仙境遐想与山野劳作场景巧妙融合,极具画面感与浪漫色彩,后世在描写巫山风物、刀耕火种劳作场景时常引用该句,是巫山文化的代表性诗文名句之一。

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作者 POET

阎伯敏
南宋地方官员、诗人

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