十二峰 上升
黄麾白马功告成，云华夫人朝玉京。
虞后夏后引音节，高低峡船摇𫇛声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
南宋巫山十二峰题咏
本诗为南宋文人阎伯敏游览巫山时所作《十二峰》组诗的第三首，专为吟咏巫山十二峰中的上升峰创作，结合巫山本地流传的神女助禹治水传说成文，创作时间约为南宋孝宗淳熙三年（1176年）阎伯敏任职夔州期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁，全篇共四句，每句七字，需符合平仄押韵规范，是宋代山水咏物题材常用的诗歌形式。本诗属于宋代山水题咏类七绝，用韵贴合平水韵下平八庚部，格律规整。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对巫山神女助大禹治水神话传说的追思仰慕，也暗含对三峡峡江独特风土景致的喜爱与赞美，情感表达含蓄悠远，融神话想象与现实景观为一体，兼具浪漫色彩与生活气息。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
黄麾指古代帝王出行时用的黄色旌旗，这里指代大禹治水成功后的仪仗。白马是神话中大禹治水时的坐骑，也代指治水有功的随从。云华夫人就是巫山神女，传说为西王母之女，曾助大禹疏通三峡。玉京是道教传说中玉皇大帝居住的天界都城。虞后指虞舜，是上古贤明君主。夏后指夏禹，是上古治水有功的君主。𫇛同“橹”，是古代行船用的拨水工具。音节指神话中上古贤君举行庆典时演奏的礼乐声。
逐句白话释义
第一句描写的是大禹治水取得全面成功的场景，随行队伍举着明黄色的仪仗旌旗，骑着白马举行庆祝仪式。第二句提到的云华夫人就是民间流传的巫山神女，她曾经帮助大禹疏通三峡水道，此时正前往天界的玉京城朝见天帝。第三句里的虞后指上古贤君舜帝，夏后指治水有功的大禹，两位贤君正指挥乐工演奏庆典的礼乐。悠扬的乐声顺着峡谷的风飘向远方，和现实中三峡江面上的声音交融在一起。第四句描写的是现实中的三峡景致，江面上来来往往的船只在峡谷中穿行。船工们摇动船橹的声音高低错落，和想象中上古的礼乐声奇妙地呼应起来。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人阎伯敏吟咏巫山十二峰中上升峰的作品。诗人结合当地流传的神女助禹治水的神话传说展开想象。将上古时期治水成功的盛大庆典场景，和当下三峡江面上行船的实景融为一体。既表达了对上古贤君和巫山神女功绩的仰慕之情，也展现了三峡独特的自然风光与人文底蕴。全诗想象奇崛，虚实结合，读来富有浪漫色彩。诗人没有直接描写上升峰的外观形态，而是通过关联相关的神话传说凸显山峰的文化内涵。这种创作手法也契合了巫山当地浓厚的神话文化氛围，让读者感受到三峡景观的独特魅力。
跨学科 · 是什么
巫山上升峰地理特征地理学
巫山十二峰是长江三峡巫峡段北岸的十二座石灰岩山峰的统称，上升峰是其中极具特色的一座。上升峰的山势挺拔陡峭，从江面仰望仿佛正在向上飞升，因此得名“上升峰”。该区域属于典型的喀斯特地貌，是长期流水侵蚀和地壳抬升共同作用形成的独特地质景观。这里地处亚热带季风气候区，常年水汽充沛，山峰经常被云雾环绕，也为神话传说的产生提供了自然基础。长江流经此地时河道狭窄，水流湍急，自古就是行船难度较高的航段。过往船只经过这里时，船工需要用力摇动船橹才能顺利通行，也形成了诗中描写的摇橹声响的独特场景。如今巫山十二峰已经成为长江三峡旅游的核心景点，每年吸引大量游客前来参观游览。当地也保留了大量和神女、大禹治水相关的民俗文化活动，和自然景观共同构成了独特的三峡文化。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓悠长，贴合诗歌浪漫悠远的意境。第一句“黄麾白马功告成”语速稍快，重读“功告成”三个字，体现出庆祝成功的喜悦感。第二句“云华夫人朝玉京”语速放缓，语调轻柔，突出神话的缥缈感。第三句“虞后夏后引音节”语调上扬，读出想象中礼乐齐鸣的开阔感。第四句“高低峡船摇𫇛声”语速放慢，语调渐轻，仿佛橹声逐渐飘远。每句内部的断句为：黄麾白马/功告成，云华夫人/朝玉京，虞后夏后/引音节，高低峡船/摇𫇛声。诵读时可以适当加入停顿，给听众留下想象的空间，体会虚实结合的意境。整体语气要带有对神话传说的仰慕感，不要过于直白平淡。
基础句式仿写指导
本诗最核心的写作手法是将想象中的历史/神话场景与现实生活场景相结合。仿写时首先要选定一个有深厚文化底蕴的场景作为写作对象。其次要联想与该场景相关的知名神话或历史故事，提取核心意象。然后描写该场景当下的真实景观，找到古今意象的共通点。最后将两个场景的相似元素进行联动，形成虚实结合的表达效果。比如描写西安钟楼时，可以联想唐代宫廷的钟声，再结合当下钟楼周边的车流声音，形成“唐宫乐工敲玉磬，长短街车鸣笛声”的仿写句。仿写时要注意两句的意象要对应，音韵要和谐，不要生拉硬凑。平时可以多积累各地的历史文化典故，为仿写提供充足的素材。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以应用在描写文化旅游见闻的作文场景中。也可以应用在描写历史与现实交融主题的散文中。比如描写三峡旅行的经历时可以这样写：“站在游轮的甲板上望着两岸挺拔的巫山十二峰，听着江面上往来船只的橹声，我忽然就想起了宋人笔下‘虞后夏后引音节，高低峡船摇𫇛声’的诗句，千年前的想象和当下的实景就这样奇妙地重叠在一起。”还可以用在描写传统民俗活动的场景中，体现古今文化的传承关系。引用时要注意贴合场景，不要在与三峡、传统文化无关的内容中强行引用。引用后可以适当加入自己的感悟，让内容更加自然流畅。日常写作时多练习这类名句的应用，能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
巫山神女人物关联
本诗第二句提到的云华夫人就是巫山神女的道教封号，是三峡地区核心神话人物，最早记载于战国时期的《山海经》，是历代巫山题咏作品中最常用的典故意象。
大禹治水传说历史关联
本诗第一句提到的治水功成场景源自大禹治水传说，该传说为中国古代四大民间传说之一，在三峡地区有独特的地方版本，与巫山神女传说深度绑定。
名句 CLASSIC LINES
虞后夏后引音节，高低峡船摇𫇛声
该句将上古贤君奏乐的神话意象与现实中峡江行船的橹声融为一体，虚实结合意境悠远。
标签 TAGS
作者 POET
阎伯敏
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