忆金鹅山沈山人二首 一

君家山头松树风,适来入我竹林里。

一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。

莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。

闲来共我说真意,齿下领取真长生。

不须服药求神仙,神仙意智或偶然。

自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。

暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安著。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 批判 · 自然
创作背景
卢仝隐居少室山时期所作
本诗为中唐诗人卢仝隐居嵩山少室山期间创作,沈山人是隐居在金鹅山的修道友人,诗人在松风入林、新茶香溢的时刻触发对友人的思念,因此写下本诗邀约友人前来相聚,共谈生命真义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,句式灵活自由,不限平仄押韵,篇幅可长可短,历代多用于抒发豪放恣肆的情感,在唐代发展至成熟阶段。本诗属于中唐七言古体诗,兼具散文化、口语化的创作特征。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,首先是闻到茶香后对隐居友人的热切邀约之喜,其次是对道教虚妄炼丹修仙方术的直白批判,最后是推崇贴近自然、回归本真的生命观,整体情感直白热烈,兼具诙谐与思辨性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金鹅山指今浙江省绍兴市嵊州市西部的山脉,是古代著名的隐居胜地。山人指隐居山林的人士,多为修道或避世的文人。九转大还丹是道教传说中经过九次炼制的仙丹,服用后可以成仙。大洞经是道教上清派的核心经典,共有三十六部。破鼻香指香气非常浓烈,直冲鼻腔。真长生指真正的长生境界,不是道教所说的肉身飞升,而是精神层面的自在通达。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
你居住的山头上的松风,刚刚吹进了我的竹林里。一片新茶的香气直冲鼻腔,邀请你快点过来和我一起分享这份喜悦。不要去炼制九转大还丹,也不要去读那三十六部大洞经。有空的时候过来和我聊聊真正的道理,在言谈之间就能获得真正的长生。不需要服用丹药去求做神仙,神仙的智慧说不定只是偶然得来的。自古以来的圣贤最后都埋进了土里,淮南王家里的鸡犬倒是跟着一起上了天。大白天飞升上天应该也不算坏,丹药炼成了就暂且吃一颗。你暂时上天的时候少问点问题,那些蛇头蝎尾的狠毒东西,到底是谁放在那里的呢。
核心主旨与内容概括
全诗围绕诗人对隐居友人沈山人的邀约展开,先以松风、茶香的场景烘托喜悦的心情,发出对友人的邀请。接着直接劝说友人不要执着于道教的炼丹、读经等修仙行为,认为和好友畅谈自然真义,才是真正的长生之道。最后用圣贤入土、淮南鸡犬升天的对比,调侃修仙行为的虚妄,表达了诗人追求本真、反对迷信的人生态度。全诗语言直白通俗,情感真挚热烈,充满了思辨性和诙谐感。
跨学科 · 是什么
茶树的生物学特征植物学
诗句中提到的新茶是刚采摘加工好的茶叶,刚制成的新茶含有大量的挥发性芳香物质,所以香气非常浓郁,有提神醒脑的作用。茶树属于山茶科山茶属,是多年生常绿木本植物,适合生长在温暖湿润、酸性土壤的山地环境中。我国是茶树的原产地,饮茶的习俗早在唐代就已经非常普及,卢仝本人就是唐代著名的爱茶诗人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要轻松明快,读出诗人的喜悦和诙谐感。前四句节奏稍快,读出邀约友人的急切心情。中间四句语气要恳切,读出劝说友人的真诚。后面六句语气可以带一点调侃的感觉,读出对修仙虚妄的嘲讽。断句的时候可以按照七言的节奏,每句两个停顿,比如“君家/山头/松树风,适来/入我/竹林里”,注意重音放在“破鼻香”“速来”“不须”“偶然”这些关键词上,能够更好地传达诗歌的情感。
句式仿写指导
这首诗的句式非常直白口语化,适合用来仿写抒发日常心情的小诗。可以学习“莫合…莫读…”的并列否定句式,用来表达对某种事物的不认同,比如“莫刷无意义的短视频,莫玩耗时间的小游戏”。也可以学习“…应不恶,…且…”的转折句式,用来表达豁达的态度,比如“周末在家休息应不恶,闲来且读半页书”。仿写的时候不用过于在意平仄押韵,只要表达出真实的情感就可以,符合这首诗口语化的特点。
名句写作应用
核心名句“不须服药求神仙,神仙意智或偶然”可以用在反对迷信、求真务实主题的作文里。比如写批判伪科学的文章时,可以引用这句话,说明自古以来就有反对虚妄迷信的思想,我们现在更应该相信科学,不要相信所谓的“灵丹妙药”“祖传秘方”。也可以用在谈人生态度的文章里,说明追求外在的虚无不切实际,过好当下的生活,追求精神的富足才是真正有意义的。引用的时候要结合上下文,说明这句诗的含义和自己文章的主题的关联。
关联知识图谱
《走笔谢孟谏议寄新茶》同作者|同主题
这首诗和《忆金鹅山沈山人二首》都是卢仝的茶诗代表作,都体现了卢仝对茶的喜爱,以及在茶中感悟人生道理的创作特点。两首诗的语言风格都比较直白奇崛,是卢仝诗歌的典型特征。
白居易《梦仙》同主题
白居易的《梦仙》也是中唐时期批判道教修仙虚妄的代表性诗作,和本诗的主旨一致,都反映了中唐时期部分文人对道教迷信泛滥的反思,具有现实主义的批判精神。

名句 CLASSIC LINES

不须服药求神仙,神仙意智或偶然
这句以直白的口语打破传统修仙题材的典雅叙事,直接批判服药求仙的虚妄行为,体现了卢仝诗歌奇崛务实的创作特征。

标签 TAGS

作者 POET

卢仝 约795-835
中唐韩孟诗派代表诗人,卢照邻后裔,终身未仕

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