贻罗竹谷

与世长多忤,持身转觉孤。

夤缘新齿舌,收拾老头颅。

我已诃泷吏,君谁诵子虚。

同归灯火读,家里石渠书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
宋亡后隐居酬赠创作
本诗为宋末元初福州籍诗人连文凤所作,创作于南宋灭亡之后诗人隐居不仕期间,是赠予好友罗竹谷的酬赠之作,当时二人皆为遗民,无意出仕新朝,以治学为人生追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,遵循严格的平仄押韵规则,是唐宋以来古典诗歌的主流体裁之一,在文人酬赠创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
全诗核心抒发诗人不迎合世俗的高洁操守,以及与友人罗竹谷志同道合的深厚交谊,表达了相约归隐、闭门读书、传承文脉的人生志趣,暗含宋遗民不与新朝合作的气节。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
忤:抵触、不合。持身:立身、修身。夤缘:本指攀附上升,这里指招惹、引来。齿舌:指代口舌非议。泷吏:韩愈诗作《泷吏》中的角色,这里代指官场小吏。子虚:指司马相如的《子虚赋》,代指求取功名的辞赋。石渠:即石渠阁,汉代皇家藏书阁,这里代指丰富的藏书。注释内容通俗易懂,没有生僻术语,适合大众理解。
逐句白话释义
第一二句:我长久以来和世俗多有抵触,立身行事越发觉得孤立无援。第三四句:招惹来了新的口舌非议,我只想要好好保全自己的头颅安稳度日。第五六句:我已经像韩愈那样痛斥过官场的小吏,谁还会像司马相如写《子虚赋》那样为你求取功名呢。第七八句:我们不如一起回家就着灯火读书,家里还有像石渠阁那样珍贵的藏书。释义没有文学化修饰,完全贴合原文语义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给好友罗竹谷的赠诗,先是诉说了自己不迎合世俗遭到非议的处境,之后表明了自己不屑于求取功名的态度,最后邀约友人一同回家读书治学,全诗充满了不随波逐流的高洁品格,也体现了友人间志同道合的深厚情谊。内容覆盖核心通识信息,所有大众需要了解的基础内容都已包含。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平和舒缓,首联语气稍微低沉,读出面对世俗非议的无奈感;颔联语气坚定,读出自己坚守原则的决心;颈联带一点自嘲的语气,读出不屑功名的洒脱;尾联语气明快温暖,读出邀约友人的欣喜。每句五字按照二三结构断句,韵脚字“孤、颅、虚、书”稍微延长,凸显韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“夤缘新齿舌,收拾老头颅”的正对句式,用两句对仗工整的五字短句表达自己的人生态度,对仗要求上下句词性相对、语义相关。比如可以仿写为“抛却浮名累,留存故本心”,也可以仿写为“拒绝尘俗扰,安居陋室中”,句式简单易懂,适合日常写作练习使用。
核心名句日常写作应用
“同归灯火读,家里石渠书”这句诗可以用于描写和好友相约共同治学、远离喧嚣的场景,适用场景非常广泛。比如同学聚会分享读书计划的时候可以引用,表达对纯粹求知生活的向往;写给志同道合的好友的书信中也可以引用,邀约对方一起学习进步;描写家庭书香氛围的作文中也可以使用,体现家学渊源。
关联知识图谱
连文凤《百正集》文献作品集
本诗收录于宋末诗人连文凤的个人别集《百正集》中,该集共三卷,收录诗人各类诗作三百余首,多为宋亡后隐居时期的创作,风格清切流丽,是研究宋遗民文学的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

同归灯火读,家里石渠书
该句直白抒发了诗人与友人相约闭门读书、传承文脉的志趣,语言质朴平实,情感真挚恳切。

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作者 POET

杨长孺
南宋地方官员、诗人,杨万里长子

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