题匡山瑞木图二首 其二

仙李从来别有源,手提造化发生权。

冰霜不到云间树,风日偏和雨外阡。

四海几人传盛事,一家双美两臞仙。

同生同死仍同纪,花萼犹应照九泉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感手足 · 赞美
创作背景
本诗是宋末元初诗人为《匡山瑞木图》创作的题画诗,匡山出现连理瑞木异象,恰好对应杨氏兄弟同生同死、坚守节义的事迹,诗人有感于此创作本诗,创作时间为元初,属于借物咏人之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁之一,全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗,押韵遵循平水韵规范,是唐以后古典诗歌主流体裁,本诗完全符合七言律诗格律要求,是宋代七言律诗典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层:一是对匡山瑞木祥瑞异象的称颂,二是对杨氏兄弟同生共死的节义品格与深厚手足情的赞颂,整体情感基调庄重诚挚,充满敬仰之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的仙李指代门第高贵的家族,这里特指杨氏家族。造化指天地自然的创造育化之力。云间树指生长在高山云雾之间的树木,这里指代瑞木。阡指田间的小路。臞仙指清瘦的仙人,这里形容杨氏兄弟品格高洁超脱。同纪指属于同一个时代、记载在同一部典籍中。花萼是花的萼片,这里用花萼相承的典故指代兄弟情谊。九泉指人死后埋葬的地方,也就是阴间。
逐句白话翻译
第一句是说高贵的杨氏家族从来都有独特的渊源。第二句说上天掌握着化育万物的权力,降下祥瑞。第三句是说冰霜根本侵扰不到生长在云间的祥瑞树木。第四句说风雨过后,田间的小路风光明媚气候和暖。第五句是说普天之下没有多少人能见证这样的美好盛事。第六句是说杨家出了两位杰出的人物,都像清瘦的仙人一样高洁。第七句是说兄弟二人出生、去世都在同一个时代,事迹也一同被记载。第八句是说他们的兄弟情谊就像花萼一样,光芒还能照亮九泉之下。
全诗核心主旨
这首诗是为《匡山瑞木图》创作的题画诗。诗人借匡山出现的连理瑞木的祥瑞异象,称颂杨氏兄弟同生共死的深厚手足情谊。同时也赞扬了二人坚守节义、不辱门楣的高洁品格。全诗将自然异象与人物品格结合,情感真挚,主题鲜明。是宋代典型的借物咏人题画诗作品。
跨学科 · 是什么
匡山地理位置地理学
匡山也叫匡庐,就是现在的江西庐山,位于江西省九江市境内。它是中国著名的文化名山,属于大别山的余脉。山区植被覆盖率高,气候湿润,常年多云雾景观。自古就是文人墨客游历题咏的胜地,留存有大量古典文学作品。诗中说冰霜不到云间树是文学夸张的写法,用来突出瑞木的特殊性。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首七言律诗时,每句按照四三的节奏断句。比如第一句读成仙李从来/别有源,第二句读成手提造化/发生权。首联语调平缓,读出介绍背景的感觉。颔联语调轻快,读出景物的祥和感。颈联语调上扬,读出赞颂的语气。尾联语调庄重放缓,读出敬仰的情感。整体语速中等,不要过快。
句式仿写指导
可以仿写本诗中叠用相同字的句式,比如诗里的同生同死仍同纪,连用三个同字。仿写时可以选取同一个核心字,串联前后内容,突出主题。比如写朋友情谊可以写同游同醉仍同忆,写家乡可以写同乡同土仍同俗。仿写时要注意前后内容的关联,符合七言的句式要求。用词要贴合主题,不要生硬堆砌相同的字。
名句写作应用
核心名句同生同死仍同纪,花萼犹应照九泉适合用在表现手足情深的文章中。比如写自己的家人共同经历患难的内容,或者写历史上兄弟共同坚守信仰的事迹。也可以用在悼念共同奋斗的战友、同伴的文章中。使用时要注意场景庄重,不要用在轻松的日常内容里。可以直接引用原句,也可以化用其中的含义。
关联知识图谱
花萼相辉典故同典故
诗中用花萼指代兄弟情谊,源自唐代花萼相辉楼的典故,唐玄宗建花萼楼象征与兄弟和睦相处,后世就用花萼指代兄弟情深,本诗引用这个典故贴合主题。

名句 CLASSIC LINES

同生同死仍同纪,花萼犹应照九泉
本句直接点明题旨,赞颂杨氏兄弟同生共死的深厚情谊与高洁节义。

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作者 POET

杨长孺
南宋地方官员、诗人,杨万里长子

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