忆归口号 其二

初无警策骤惊人,亦不媕婀巧进身。

每向经筵持正论,愿于国脉奖忠臣。

昔从新政趋严召,今为衰年避要津。

陛下果能行古道,虽闲犹是太平民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
姚勉辞官归隐后明志之作
这首诗作于姚勉晚年辞官归乡时期,姚勉为官期间多次直言进谏,得罪权贵,后主动辞官避居家乡,创作这组《忆归口号》表明自己的出处操守,抒发对朝政的牵挂与对太平世道的期许,创作时间约为景定年间(1260-1262)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,全诗共八句,每句七个字,要求格律严谨,押韵、平仄、对仗都有固定规范,在宋代是士人抒怀言志的常用体裁。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层,第一层是诗人对自身刚正不阿、不媚俗求进的处世原则的坚守,第二层是对朝廷国运、忠臣贤才的牵挂,第三层是对君王推行贤政、天下太平的期许,即便归隐也心甘情愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词“警策”指精炼有力、触动人心的文句,这里指刻意写出惊人的诗作博取名声。第二个词“媕婀”读音为ān ē,指没有主见、迎合谄媚的样子。第三个词“经筵”是古代帝王为研读经史而特设的御前讲席,由学识渊博的官员担任讲官。第四个词“国脉”指国家的命运、血脉,是关系国家存续的核心根基。第五个词“严召”指皇帝颁布的严肃、正式的征召诏令。第六个词“要津”原指重要的渡口,这里比喻朝廷中的关键职位、权位。第七个词“古道”指古代贤明君主推行的仁政、符合儒家道义的治国理念。第八个词“太平民”指生活在太平盛世的普通百姓。
逐句白话释义
第一句的意思是我从来不会刻意写出惊人的语句来博取名声、哗众取宠。第二句的意思是我也从来不会迎合谄媚、投机取巧地谋求官位晋升。第三句的意思是我每次在御前经筵讲席上,都会秉持公正正直的言论,不迎合上意。第四句的意思是我希望为了国家的命运根基,多多嘉奖重用忠诚贤能的臣子。第五句的意思是过去我响应朝廷新政的号召,接受皇帝的正式征召入朝为官。第六句的意思是如今我已经到了衰老的年纪,主动避开朝廷中的关键权位,辞官归隐。第七句的意思是陛下如果真的能够推行古代贤明的治国之道,让天下太平。第八句的意思是我即便闲居在家乡,也依然是太平盛世的普通百姓,内心十分满足。
核心主旨概括
这首诗是姚勉晚年辞官归隐后所作的明志诗。全诗首先表明了自己的处世原则,既不会刻意博取名声,也不会谄媚求进。接着回顾了自己为官期间的操守,在经筵上持正论,为国家举荐忠臣。再通过今昔对比,写自己当年响应新政征召入朝,如今年老主动避位归隐。最后抒发了自己的核心期许,只要君王能够推行贤政,天下太平,自己即便闲居也心甘情愿。整首诗语言直白质朴,情感坦荡真诚,充分展现了宋代士大夫不计个人得失、心系天下的气节。
跨学科 · 是什么
宋代经筵制度社会学
经筵制度是宋代专门为皇帝设置的御前讲经制度。宋代的经筵一般定期举行,由翰林学士、知名儒臣担任讲官。讲官在经筵上不仅要讲解儒家经典,也可以借机向皇帝提出治国建议,评论朝政得失。姚勉当年担任过经筵讲官,多次在经筵上直言进谏,提出自己的政治主张。这首诗里的表述完全符合姚勉的真实为官经历,也符合宋代经筵制度的实际运行情况。普通读者可以通过这句诗了解宋代皇家教育的基本制度。宋代经筵制度对约束君权、提升士大夫地位都起到了重要作用。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要坦荡刚正,不需要过于委婉低沉。第一二句语速平缓,读出自己坚守原则的笃定感。第三四句语速稍快,读出刚正不阿的气节。第五六句语速放缓,读出今昔对比的从容感,不需要有落寞的情绪。第七八句语气要开阔舒展,读出对太平盛世的期许和满足感。断句的时候按照七言律诗的常规节奏,每句四三断,比如“每向/经筵/持正论,愿于/国脉/奖忠臣”。诵读的时候要注意咬字清晰,重点突出“持正论”“奖忠臣”“行古道”“太平民”这几个关键词。
句式仿写指导
这首诗的“虽…犹是…”句式非常适合用来表达坚定的价值选择。仿写的时候首先要设定一个前提条件,也就是“虽”后面的内容,一般是某种不利的境遇或者主动的选择。然后再写“犹是”后面的内容,也就是自己不变的追求或者满足的状态。比如可以仿写“我若能得偿所愿,虽苦犹是幸福人”,表达自己为了目标甘愿吃苦的心态。也可以仿写“家乡如果能一直山清水秀,虽穷犹是宜居地”,表达对家乡生态环境的重视。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,前半部分是条件,后半部分是自己的态度。这种句式非常适合用来抒发坚定的信念和朴素的价值追求,日常写作中应用范围很广。
名句应用指导
“陛下果能行古道,虽闲犹是太平民”这句诗可以用在表达对太平盛世期许的场景中。比如写关于家国情怀的作文时,可以引用这句诗来表达普通百姓对国家安定、政治清明的朴素愿望。也可以用在赞美新时代的文章中,引用这句诗来表达当下人民生活安定、幸福感充足的状态。还可以用在个人明志的文章中,表达自己不计较个人得失,只要大环境向好就满足的坦荡心态。引用的时候不需要改动原句,直接放入语境中就可以,也可以化用为“若能家国皆安定,虽闲犹是太平民”,更适合当代语境使用。这句诗情感真挚朴素,很容易引发读者的共鸣,日常写作中使用可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《岳阳楼记》(范仲淹)同主题
第一,《岳阳楼记》是北宋名臣范仲淹创作的经典散文,是中国古代家国情怀主题的代表作品。第二,《岳阳楼记》的核心观点“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,和本诗的情感内核高度契合。第三,两部作品的作者都有入朝为官、直言进谏、后被贬或辞官的相似人生经历。第四,两部作品都表达了作者不计较个人的仕途得失,始终牵挂国家命运、百姓福祉的共同追求。第五,两部作品都鲜明体现了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出处观。第六,“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家理念是两部作品共同的思想根基。第七,两部作品的语言都质朴刚正,情感坦荡真诚,具有很强的感染力。第八,读者对比阅读两部作品,可以更全面地理解宋代士大夫群体的精神内核。

名句 CLASSIC LINES

陛下果能行古道,虽闲犹是太平民
这句直白坦荡地抒发了诗人不计个人得失、心系天下太平的襟怀。

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作者 POET

曹彦约 1157-1228/1229
南宋中层文官、江西籍诗人

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