偶成 其一一
此道元来即是心，人人抛却去求深。
不知求却翻成外，若是吾心底用寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
北宋中后期心性学兴盛期创作
本诗为宋代偶感类说理诗作，学界考证创作于北宋中后期，当时儒释道三教融合的心性之学广为流行，作者修习心性学有所感悟即兴创作此诗，无特定历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，每首四句，每句七字，格律要求严谨，在宋代常被用于创作说理类短诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为恳切的说理劝诫，没有强烈的情绪宣泄，旨在点醒世人放弃向外求道的错误做法，回归本心探求真理，是宋代心性思想的通俗化表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“此道”指世间的终极真理，“元来”是“原来”的通假写法，“抛却”意为丢弃、放下，“求深”指追求高深的道理，“翻成外”意为反而偏离了真理的本质，“底用寻”意为哪里需要寻找。
逐句白话释义
第一句的意思是世间的终极真理本来就存在于人的本心之中。第二句的意思是所有人都丢弃了自己的本心，去向外追求高深的道理。第三句的意思是人们不知道向外追求道理，反而会偏离真理的本质。第四句的意思是如果真理本来就在自己的本心里，根本不需要向外去寻找。
全诗核心主旨
本诗是一首通俗的说理诗，通过直白的表述告诉读者，真理就藏在每个人的本心之中，不需要向外苦苦求索，只要反求诸己，审视自己的内心，就能得到想要的真理。
跨学科 · 是什么
心即道的认识论观点哲学
这个观点是中国古代儒释道三家都认可的理念，儒家心学、道家内丹学、禅宗都有类似的表述，是中国传统哲学中极具特色的认识论思想。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句，每句的断句节奏为2-2-3式，比如“此道/元来/即是心，人人/抛却/去求深”。诵读的时候语气要平缓恳切，语速适中，不需要太强烈的情绪起伏，突出说理的通透感。
句式仿写指导
可以模仿本诗直白说理的句式，用“此X元来即是X，人人抛却去求X”的结构来创作说理类短句，比如仿写为“此乐元来即是闲，人人抛却去求权”，表达快乐就在清闲生活中，不需要追逐权力的观点。
名句写作应用
核心名句“此道元来即是心，人人抛却去求深”可以用于“不忘初心”“向内探索”“拒绝盲从”等主题的作文开头，用来引出自己的观点，比如“我们总在四处寻找成功的答案，却忘了答案就在自己的心里，正如古诗所言‘此道元来即是心，人人抛却去求深’”。
关联知识图谱
陆九渊“心即理”思想同思想
陆九渊提出的“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎”的观点，和本诗“此道元来即是心”的核心思想完全一致，都是强调真理不在心外。
名句 CLASSIC LINES
此道元来即是心，人人抛却去求深
这两句直白点出全诗的核心观点，语言浅白易懂，道理深刻。
标签 TAGS
作者 POET
曹彦约 1157-1228/1229
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