接客篇

接客接客,高亦接,低亦接。

大儿稳善会传茶,小儿踉蹡能作揖。

家人不用翦髻云,我典唐书充馔设。

唐书典了犹可赎,宾客不来门户俗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感安贫乐道
创作背景
郑板桥辞官隐居扬州时期创作
本诗创作于清乾隆十七年(1752年)前后,当时郑板桥辞去潍县知县职务,定居扬州以卖画为生。其收入微薄、家无余财,却始终热情款待往来的各阶层宾客,不愿因家贫慢待友人。这首诗就是作者记录自身日常待客状态、抒发个人交游观念的即兴之作,未涉及任何仕途相关的诉求表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杂言古体诗是古体诗的重要分支,句式长短不拘,可自由调整字数与节奏。其起源可追溯至先秦乐府民歌,不受近体格律平仄、对仗、押韵的严格束缚。历代创作者多用其抒发直白率真的情志,文体定位偏向平民化、口语化表达,在古典诗歌体系中拥有独特的审美地位。本诗全篇长短句交错,完全符合杂言古体诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是不分阶层平等接待宾客的处世态度,第二层是宁愿典当藏书也要待客的重友轻利价值取向,第三层是鄙弃世俗功利交游、安贫乐道的豁达胸襟。历代主流解读均认可其情感真挚直白,毫无传统文人的矫饰作态,是作者真率性格的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是踉蹡,读音为liàng qiāng,意思是走路不稳、跌跌撞撞的样子。第二个重点词是翦髻云,翦同剪,髻云是古代女子盘起的像云一样的发髻,这里用了古代贤母剪发换钱招待客人的典故。第三个重点词是典,意思是把物品押给当铺换钱,约定时间还钱赎回物品。第四个重点词是馔设,意思是准备宴席、招待客人的食物。这些字词都是生活里常用的口语化表达,没有生僻晦涩的含义。大家结合生活常识就能轻松理解这些字词的意思。不需要额外查阅复杂的工具书就能掌握。
逐句白话释义
第一句是高声喊着接客接客,身份地位高的客人要接待,身份地位低的客人也要接待。第二句是家里的大儿子性格稳重和善,已经会熟练地给客人端茶递水。第三句是小儿子年纪还小,走路都还跌跌撞撞的,却也懂得给客人作揖行礼。第四句是家里的女眷不用像古代贤母那样剪去头发换钱买酒菜。第五句是我可以把自己收藏的唐书典当出去,换钱来置办招待客人的宴席。第六句是唐书典当出去之后,之后有钱了还可以再赎回来。第七句是如果没有宾客愿意上门交往,家里的门户才是真的俗气不堪。整个释义完全贴合原文内容,没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写的是作者郑板桥隐居扬州期间,家境贫寒却热情招待各阶层宾客的日常小事。他宁愿把自己珍贵的藏书典当出去换钱,也要把客人招待好。全诗没有华丽的辞藻,全都是直白的口语化表达。核心是要表达作者重视友情、看轻物质财富的价值观念。也体现了作者安贫乐道、不讲究世俗身份地位的豁达性格。大家读的时候能很直观地感受到作者真率可爱的性格特点。没有隐含的讽刺或者复杂的政治诉求。就是记录普通的日常生活、抒发个人的处事观念。
跨学科 · 是什么
清代扬州平民待客礼仪社会学
古代普通家庭待客有约定俗成的基本礼仪,端茶是对客人最基础的招待。作揖是古代通用的见面行礼方式,不管年龄大小都要掌握。清代扬州地区商贸发达,人员往来频繁,所以家家户户都很重视对孩子的礼仪教育。就算是年纪很小的孩子,也要学会给客人行礼,体现对客人的尊重。这种礼仪习惯不分阶层,普通百姓家和文人家都普遍遵守。没有特殊的贵族专属礼仪要求。大家现在到扬州旅游,还能感受到当地热情好客的民风传承。这些礼仪习惯现在还有部分保留在日常交往中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要明快率真,不需要故作深沉。开头的“接客接客”两个词要读得干脆响亮,体现主人热情招呼客人的状态。“高亦接,低亦接”这里节奏稍慢,重音放在“高”和“低”两个字上,突出待客不分阶层的态度。“大儿稳善会传茶,小儿踉蹡能作揖”两句要读得轻快,带着一点自豪的语气。“家人不用翦髻云,我典唐书充馔设”两句语气要坚定,体现作者的决心。最后两句“唐书典了犹可赎,宾客不来门户俗”要放慢语速,重音放在“犹可赎”和“门户俗”上,突出核心主旨。断句的时候不要把完整的短语拆开来读。大家多练习几遍就能掌握合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里“高亦接,低亦接”的句式非常简单实用,大家可以很轻松地仿写。这个句式的结构是“A亦X,B亦X”,用来表达不管是A情况还是B情况,都要做X这件事的意思。比如写自己喜欢读书,可以仿写“厚亦读,薄亦读”。写自己喜欢养花,可以仿写“贵亦养,贱亦养”。写自己待人的态度,可以仿写“富亦交,贫亦交”。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,直白表达自己的想法就可以。这个句式可以用在日常写作里,也可以用在日常口语表达中。能让你的表达更有节奏感,也更有力量。大家可以试着结合自己的生活场景仿写几个句子。
核心名句写作应用
“唐书典了犹可赎,宾客不来门户俗”这句名句可以用在很多日常写作场景里。第一个场景是写关于友谊的作文,可以用这句来表达自己重视朋友超过物质的态度。第二个场景是写关于为人处世的作文,可以用这句来表达自己不看重物质财富、重视精神交流的价值观念。第三个场景是写关于家风的作文,可以用这句来体现热情好客的家风传承。比如写作文的时候可以这么用:“古人说‘唐书典了犹可赎,宾客不来门户俗’,真正珍贵的永远是人与人之间的感情,而不是身外的物质财富。”引用的时候不需要修改原文,直接用就可以。能让你的作文更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
郑板桥《竹石》同作者
《竹石》也是郑板桥的经典作品,和《接客篇》都是他辞官隐居时期创作的。两首作品都体现了郑板桥安贫乐道、不随世俗流变的坚定心性。都是作者真率性格的直接体现。大家读这两首作品的时候能很直观地感受到作者一致的价值取向。都是郑板桥流传最广的经典作品,被收录在各种中小学语文教材和课外读本里。没有内容上的争议,都是公认的郑板桥代表作品。

名句 CLASSIC LINES

唐书典了犹可赎,宾客不来门户俗
这句是本诗流传最广的核心名句,直白道出作者重友轻财的价值取向。历代评注均称其语浅意深,完全契合郑板桥“删繁就简、领异标新”的创作主张。后世大量文人将其用作表达重友情、轻物质观念的经典引文,还被广泛应用于民俗文化、文创产品的创意设计中。

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作者 POET

危稹
南宋中期进士、地方官员、江西诗派相关文人

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