遇灾报应诗

郁攸属者潜煽灾,蜚廉纵风相与偕。

林林生齿七万户,连甍接栋烧成灰。

如何老翁一区宅,间不以寸独不㶼。

玉石俱焚势应尔,岂有幻术能然哉。

闻之翁乃好善者,平时事佛经卷开。

有余必以济贫乏,不以利欲萦其怀。

仓卒遂蒙鬼神护,万目注视咸惊猜。

厥初巨焰𦶟天起,左顾右盼如燔柴。

翁知无脱免,委身甘作烬与煨。

麾儿与妇令亟走,誓死不去无违乖。

全家酣寝越信宿,如闻大浪声喧豗。

及其梦觉火亦息,依然一室当崔嵬。

微如蒲萄不熏灼,而况梁栋与桷榱。

苍苍表善有如此,余自作孽何足哀。

作诗志往劝来者,勿以斯语同优俳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝诫
创作背景
火灾事件创作背景
本诗为古代文人记录某次城市大规模火灾事件所作,创作动因是火灾中全城几乎尽毁,唯独一户平时乐善好施的老翁家安然无恙,作者有感于善恶报应创作此诗劝诫世人。学界普遍判定其创作时间为宋元至明代之间,属于当时流行的劝善诗文创作序列,无明确可考的专属历史事件对应记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄、押韵与对仗,句式灵活篇幅可长可短。该体裁起源于汉代民间歌谣,魏晋之后逐渐成熟,唐代之后成为文人抒情叙事的常用体裁,历代文体定位为自由灵活的叙事类诗歌载体。本诗通篇为七言句式,无固定格律约束,符合七言古诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为宣扬善恶有报的传统伦理观,倡导民众行善济贫、克制利欲。情感层次分为三层,第一层是对大规模火灾的悲悯慨叹,第二层是对善户独存的惊异赞叹,第三层是对世人的劝诫警示。历代主流解读均将其归为劝善类诗作,核心是传递行善得庇的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
郁攸是古代神话中的火神,这里代指火灾。蜚廉是古代神话中的风神,这里代指大风。甍指房屋的屋脊,连甍接栋形容房屋连片密集。㶼是燃烧的意思。𦶟指焚烧、燃烧。桷榱指架在房梁上的椽子,是房屋的木质构件。优俳指古代的杂耍艺人,这里指戏谑玩笑的话。你可以通过这些注释理解诗文的基本含义,不需要额外记忆生僻的神话典故背景。
火神悄悄在暗中引发了火灾,风神又刮起大风助长火势。城里居住着七万户百姓,连片的房屋全部被烧成了灰烬。为什么唯独老翁家的一处小宅子,连一寸地方都没有被烧到。玉石俱焚是火灾下的正常情况,难道是有什么幻术才能做到这样吗?听说老翁平时是个乐善好施的人,平常经常读佛经做善事。有多余的钱财一定会用来救济贫穷的人,从来不会被贪利的欲望困扰。所以仓促之间就得到了鬼神的庇护,所有看到的人都非常惊讶猜测。刚开始的时候大火冲天烧起来,周围的东西都像柴火一样被点燃。老翁知道自己逃不出去,就甘愿留在家里被火烧。他挥手让妻儿赶紧逃走,自己发誓死也不离开家。结果全家人安稳睡了两天两夜,迷迷糊糊好像听到大浪喧闹的声音。等到他们睡醒的时候火已经灭了,他们家的房子依然完好地立在那里。就连小到葡萄那样的东西都没被烤到,更别说房梁和椽子这些大构件了。上天就是这样明显地表彰善行,那些自己作恶招来灾祸的人哪里值得同情。我写这首诗记录这件事劝导后来的人,不要把我说的这些话当成玩笑话。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了古代一次城市大规模火灾事件,全城七万户房屋几乎全部被烧毁,唯独一户平时乐善好施、救济贫困的老翁家完好无损。作者通过这个反常的事件,宣扬了善恶有报的传统伦理观点,劝诫世人平时要多做善事,不要被利欲迷惑,不然招来灾祸只能自己承担。全诗内容通俗易懂,目的就是让普通百姓都能明白行善的好处,自觉践行向善的伦理准则。你可以把它看作古代面向普通民众的劝善宣传作品,没有晦涩的文人化表达。
跨学科 · 是什么
古代城市火灾地理学
我国古代城市的建筑大多以木材为主要建材,普通民居都是连片建造,房屋之间间距很小甚至没有空隙,也没有现代的消防设施和防火隔离设计。一旦出现火情,加上大风助力,很容易形成大面积的连片火灾,扑救难度非常高,历史上很多古代城市都发生过烧毁上万户房屋的大型火灾。你可以理解为古代城市的建筑特性决定了大型火灾的破坏性极强,和诗里描写的情况是一致的。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏要平缓清晰,按照七言诗“二二三”的断句方式停顿即可。开头描写火灾的部分语气要略带沉重,读到老翁家独存的部分语气可以略带惊异,最后议论劝诫的部分语气要诚恳郑重。不需要有过于夸张的语气变化,保持平实自然的诵读状态就可以。你可以每句末尾稍微拖长一点音,符合古体诗的诵读韵律,生僻字可以提前查准读音再诵读,避免读错。
句式仿写指导
这首诗的“XX有如此,XX何足哀”的句式很适合用来写议论类的句子,你可以仿写这个句式表达自己的观点。比如你想写奋斗获得回报的主题,可以写“天道酬勤有如此,虚度光阴何足哀”。你想写保护环境的主题,可以写“青山护人有如此,破坏生态何足哀”。仿写的时候要注意前后半句的对比关系,前半句写正面的现象,后半句写反面行为的不值,保持句式的对仗感,不需要严格的平仄押韵,意思通顺就可以。
核心名句应用
“苍苍表善有如此,余自作孽何足哀”这句名句可以用在劝人向善、道德教育类的写作场景中。比如你写社区好人好事的作文,可以在结尾写“苍苍表善有如此,余自作孽何足哀,只要人人都献出善意,我们的生活会变得更美好”。你写关于道德修养的读后感,也可以用这句作为论点的佐证,表达善恶有报的观点。应用的时候不需要解释诗句的背景,直接引用就可以,大部分读者都能理解诗句的含义。
关联知识图谱
古代劝善诗同体裁
本诗属于古代劝善诗类别,和其他劝善诗的创作目的、受众群体、核心主题都一致,都是为了劝诫民众向善,传递传统伦理价值观。这类作品大多通俗易懂,没有晦涩的文人化表达,适合普通民众阅读理解。
善恶报应伦理观同主题
本诗的核心主题就是宣扬善恶报应的传统伦理观,认为行善的人会得到庇佑,作恶的人会招来灾祸,这是我国传统伦理体系中非常有群众基础的价值观念,在很多传统文艺作品中都有体现。

名句 CLASSIC LINES

苍苍表善有如此,余自作孽何足哀
该句直接点明了全诗劝善的核心主旨。后世很多劝善故事、戏曲曲艺都化用该句表达因果报应的主题。

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作者 POET

缪瑜
南宋官员、诗人

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