题吴氏四贤堂 其一

河汾续经罢,洙泗还清风。

深衣大带垂,身退道则丰。

一编通言在,万古无盲聋。

遗像今伟然,吾敬环溪公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
南宋晚期题咏创作
本诗为南宋诗人罗椅辞官隐居吉州期间,为当地吴氏宗族修建的四贤堂题写的组诗第一首。所咏对象为吴氏先贤、南宋学者吴沆(号环溪),学界公认创作时间为南宋景定年间(1260-1264),属于典型的宗族堂馆题咏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌古体诗的重要体裁,全篇每句以五字为基本格式。该体裁不严格遵循近体诗的平仄、粘对、对仗规则,押韵灵活,体例自由度高。历代文人常用该体裁抒发情志、咏史怀古、题咏唱和,在中国诗歌史上具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋学者吴沆(环溪公)淡泊名利、退隐治学、传承儒家道统品格的由衷崇敬。同时蕴含着诗人对儒学文脉跨越时代绵延不绝的赞许与认同,情感端正厚重,真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
河汾指黄河与汾水之间的地域,是隋代大儒王通讲学的地方。洙泗指洙水与泗水,是春秋时期孔子讲学的地点,代指儒家正统文脉。深衣是古代儒家学者的传统礼服,形制庄重合规。大带是古代礼服所系的宽大腰带,是身份与礼制的象征。道则丰指儒家道义的修养更加深厚充实。通言指吴沆所撰写的学术著作,承载了他的儒学见解。盲聋这里指代世人对儒家道义的蒙昧无知状态。环溪公是南宋学者吴沆的号,他是吴氏宗族的先贤。
逐句白话释义
第一句是说隋代大儒王通在河汾地区续修儒家经典的事业结束之后。第二句是说儒家正统的清风文脉又在后世得到了传承接续。第三句是写先贤身着儒者礼服,宽大的腰带自然垂落,仪态庄重。第四句是说他虽然从官场退隐,但对儒家道义的修养反而更加深厚。第五句是说他所撰写的学术著作一直流传到现在。第六句是说这些著作可以启迪万世的蒙昧之人,让他们不再迷茫无知。第七句是说如今四贤堂里供奉的他的遗像依然庄重伟岸。第八句是说我由衷地敬佩这位号为环溪公的先贤。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人题写在吴氏宗族四贤堂的组诗第一首。诗歌所咏的对象是吴氏先贤、南宋学者吴沆。开篇用河汾、洙泗两个儒家圣地的典故点明儒学传承的脉络。接着描写吴沆身着儒者礼服的庄重仪态,赞美他退隐后精研学术的品格。然后点明他的学术著作具有启迪后世的重要价值。最后表达了诗人对吴沆崇高品格的由衷崇敬之情。全诗语言平实厚重,情感真挚恳切,处处彰显着对儒家道统的尊崇。整体风格端正典雅,契合题咏先贤堂馆的创作语境。
跨学科 · 是什么
深衣制度民俗学
深衣是中国古代汉族的传统礼服,起源于先秦时期。儒家典籍对深衣的形制有非常明确的规定,要求长短适中,裁剪合规。大带是搭配深衣使用的腰带,材质和形制也对应不同的身份等级。宋代儒者非常推崇古礼,日常讲学、祭祀等场合经常穿着深衣。诗歌中用深衣大带的形象,直接点明所咏人物的儒者身份。这种着装描写也侧面烘托了人物庄重正直的品格特点。深衣制度在元明时期依然被儒家士人沿用,具有鲜明的文化象征意义。直到清代服饰改制后,深衣才逐渐退出日常使用场景。
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读写应用
诵读节奏指导
这首是五言古诗,诵读时整体节奏要舒缓庄重,契合题咏先贤的主题。每句的断句节奏为「二三式」,比如「河汾/续经罢,洙泗/还清风」。前两句诵读时语气要平缓,带着对儒学传承脉络的崇敬感。第三第四句语速稍慢,突出对先贤仪态品格的赞美之意。第五第六句语气要昂扬,点明著作的传世价值。最后两句语气要郑重,表达对先贤的崇敬之情。诵读时整体音量不需要过高,保持平稳厚重的语感即可。要避免读得过于轻快,不符合诗作庄重的情感基调。
咏人句式仿写
这首诗的「身退道则丰」句式,适合用来描写淡泊名利、深耕专业的人物。仿写时可以先点明人物的外在行为选择,再点明其内在精神的收获。比如可以仿写为「案劳心愈静,财疏义更丰」,描写基层工作者的品格。也可以仿写为「笔辍思常远,名清德自丰」,描写学者的品格。仿写时要注意前后两句形成对比关系,突出内在精神的价值。要保持五言句式的整齐感,前后句语义关联紧密。避免内容脱节,也不要用过于生僻的字词。这种句式适合用在写人、咏志类的作文中,增强语言的凝练度。
名句写作应用
「深衣大带垂,身退道则丰」这句名句,适合用来赞美辞官归隐仍深耕学术的学者。也可以用来赞美退休后依然发挥余热、践行初心的优秀人物。比如写退休教师投身公益支教的作文时,可以引用这句诗。也可以用在描写放弃高薪工作返乡建设家乡的青年人物的文章里。引用时要先点明人物的「退」的选择,再突出其「道丰」的收获。这句诗能增强文章的文化底蕴,让人物形象的刻画更有分量。要避免用在描写追求功利、急功近利的人物的场景中。使用时要贴合语境,不要强行堆砌。
关联知识图谱
洙泗、河汾代指儒家正统文脉同典故
洙泗是孔子讲学的地点,河汾是隋代大儒王通讲学的地点,二者在古典文学中均被用来代指儒家传承的正统文脉,是常见的同义典故组合。
陆游《书愤》同主题
陆游《书愤》同样是五言古体诗,主题为赞颂理想人格、抒发家国情怀,和本诗的体裁、核心主题具有较高的相似性,适合对照阅读。

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作者 POET

罗鉴

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