又赠上人其二

周南 · 宋

八十高僧不诵经，挑单又发洞庭程。

包山雪里三门上，吟就橙诗立又行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理 · 赞美 · 闲适

创作背景

偶遇行脚僧即兴创作

本诗为作者游历吴越地区时所作，偶遇八十岁高龄的行脚高僧，见其不执于日常诵经的固定戒律，准备启程前往洞庭包山参学，随性洒脱的状态触动作者，遂即兴作诗相赠。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严整，是古典诗歌中短小精悍的体裁类型。这类体裁起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，擅长以极简篇幅刻画场景、抒发情志，历代文人多有创作。

情感 · 解读

本诗核心情感是对高僧抛却形式束缚、随性自在修行状态的欣赏与赞许，寄寓了作者对不被世俗规则桎梏的自由精神的认同，情感平和冲淡，暗含禅理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

上人是古代对高僧的尊称。挑单指僧侣肩挑装着行李的单包，是行脚僧的典型特征。洞庭指太湖中的洞庭山区域。包山是洞庭西山的古称，是太湖中知名的佛教胜地。三门指佛寺的正门，也叫山门，通常建有三道门，因此得名。橙诗指以橙子为主题创作的诗歌。这首诗里的字词大多直白易懂，没有生僻含义，读者很容易理解内容。

逐句白话释义

第一句的意思是八十岁的高龄高僧，不用天天诵读佛经。第二句的意思是他肩挑着行李，又要出发前往洞庭的行程。第三句的意思是下雪天里，他站在包山寺庙的三门之前。第四句的意思是他吟完了一首写橙子的诗，刚站了一会儿就又继续前行。整个译文完全贴合原文字面含义，没有额外添加文学修饰内容，能够让读者直观了解诗的基本意思。

核心主旨与内容概括

这首诗围绕一位八十岁行脚高僧的行程展开，没有使用华丽的修饰词汇，只用简单的描写就刻画出高僧不被固定戒律束缚、随性自在的状态。整首诗传递出作者对这种不受形式限制、遵从内心的生活状态的欣赏和认可。内容简短但蕴含的意味很悠长，读者很容易感受到其中的洒脱氛围。

跨学科 · 是什么

洞庭包山地理属性地理学

这里的洞庭指的是太湖中的洞庭山，分为东山和西山两个部分，包山就是洞庭西山的古称。它是太湖中面积最大的岛屿，现在属于江苏省苏州市吴中区管辖，自古以来就是江南知名的游览胜地，山上建有多座佛教寺庙，和诗里描写的场景完全吻合。对应诗句是"挑单又发洞庭程"和"包山雪里三门上"。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，每句按照"二二三"的节奏断句，具体断句方式为：八十/高僧/不诵经，挑单/又发/洞庭程。包山/雪里/三门上，吟就/橙诗/立又行。整体语气要舒展平缓，不需要太强烈的情绪起伏，读到"立又行"的时候可以稍微放缓语速，体现高僧随性洒脱的状态。诵读的时候语速不要太快，要留出适当的停顿空间，体现诗歌的节奏美。

基础句式仿写指导

大家可以模仿这首诗前两句的"XX不XX，XX又发XX程"的句式，来描写人物随性出行的场景。比如写退休老人自驾出游就可以仿写为："七旬老翁不恋家，背起行囊又发天涯程"。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联，前半句点明人物的身份特点，后半句点明出行的动向，保持句式的对称性和内容的连贯性。

名句日常写作应用

核心名句"八十高僧不诵经，挑单又发洞庭程"可以在描写人物不受常规束缚、随性洒脱的生活状态时使用。比如写身边的长辈退休之后不按常规养老，反而到处旅游的场景，就可以引用这句诗来形容他的洒脱状态，能够让文字更有文化韵味，也能更生动地突出人物的性格特点。

关联知识图谱

贾岛《寻隐者不遇》同主题

两首诗都属于刻画世外高人洒脱形象的作品，都用直白简洁的描写方式突出人物不受世俗束缚的特点，核心主题高度契合，适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

八十高僧不诵经，挑单又发洞庭程

该句是本诗核心名句，直白刻画了高僧打破常规的洒脱形象，后世常被禅门用来阐释不执形式、重在修心的修行理念，也常被引用形容不受世俗规则束缚的人生状态。

标签 TAGS

禅理赞美闲适地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

周南

又赠上人 其二